अर्थव्यवस्था और अर्थव्यवस्था: यह क्यों अवरुद्ध है?

पर्यावरण और पारिस्थितिकी: हम कुछ क्यों नहीं कर रहे हैं? जलवायु में गिरावट के प्रचुर प्रमाण के बावजूद, जनता की राय कुछ भी नहीं कर रही है। इस उदासीनता की व्याख्या कैसे करें?

हमारे बारे में बहस forums

स्टैनली कोहेन ने अपनी उल्लेखनीय पुस्तक स्टेट्स ऑफ डेनियल, एट्रोसिटीज एंड सफ़रिंग के बारे में कहा, "वास्तविकता को स्वीकार करने के लिए लोगों को प्रेरित किया जाना चाहिए।" उनके अनुसार, सूचना को त्यागने की क्षमता और जागरूकता से वंचित करने की क्षमता गहराई से निहित है।

उनका विश्लेषण आदर्श रूप से ग्लोबल वार्मिंग की वर्तमान प्रतिक्रिया के अनुकूल है। समस्या का "विवेक" समाज के सभी स्तरों पर लंगर डाले हुए है: सार्वजनिक राय में (चुनावों के अनुसार, अमेरिकियों के 68% इसे एक गंभीर समस्या के रूप में देखते हैं); वैज्ञानिक समुदाय में (जैसा कि वैज्ञानिक संस्थानों द्वारा नियमित रूप से जारी किए गए खुले पत्रों द्वारा दिखाया गया है); कंपनियों में (तेल कंपनियों के सीईओ के मजबूत बयानों के साथ); कई राष्ट्राध्यक्षों (आपदा के आसन्न होने पर नियमित रूप से पवित्र के रूप में भाषण)।
लेकिन दूसरे स्तर पर, हम जो जानते हैं, उसके निहितार्थ को स्वीकार करने से इनकार करते हैं। जब तक बिल क्लिंटन ने तत्काल कार्रवाई का आह्वान किया, तब तक उनके वार्ताकार एक समझौते को टारगेट करने में व्यस्त थे जो केवल उनकी चेतावनियों का एक पीला प्रतिबिंब था। समाचार पत्र लगातार जलवायु परिवर्तन के बारे में सख्त चेतावनी प्रकाशित कर रहे हैं, जबकि कुछ पृष्ठों की पेशकश के बाद लेख उत्सुकता से पाठकों को रियो की सप्ताहांत यात्रा पर जाने के लिए आमंत्रित कर रहे हैं। मेरे दोस्तों और परिवार सहित लोग, अपनी चिंता को गंभीरता से व्यक्त कर सकते हैं, फिर तुरंत इसके बारे में भूल जाते हैं, एक नई कार खरीद सकते हैं, एयर कंडीशनिंग पर रख सकते हैं, या छुट्टी पर जा सकते हैं।

यह भी पढ़ें: प्रदूषण: ग्रीनहाउस प्रभाव के परिणाम

कोहेन के काम के आधार पर, जलवायु परिवर्तन के लिए स्थानांतरित कुछ मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के अस्तित्व को निर्धारित करना संभव है। सबसे पहले, एक सामान्य अस्वीकृति की उम्मीद करनी चाहिए जब समस्या इस तरह के दायरे की हो और ऐसी प्रकृति की हो कि समाज के पास इसे स्वीकार करने के लिए कोई सांस्कृतिक तंत्र नहीं है। प्राइमो लेवी, इस तथ्य की व्याख्या करने की कोशिश कर रही हैं कि कई यूरोपीय यहूदी निर्वासन के खतरे को स्वीकार करने से इनकार करने में सक्षम थे, एक पुराने जर्मन कहावत: "जिन चीजों का अस्तित्व नैतिक रूप से असंभव लगता है, उनका अस्तित्व नहीं हो सकता है । "

जलवायु परिवर्तन के मामले में, हम बौद्धिक रूप से इसके सबूतों को स्वीकार करने में सक्षम हैं, जबकि इस तरह के अनुपात के अपराध के लिए हमारी जिम्मेदारी स्वीकार करने में सबसे कठिन कठिनाइयों का अनुभव करते हैं। वास्तव में, हमारी इस इच्छा का सबसे स्पष्ट प्रमाण यह स्वीकार करने में असमर्थता है कि यह नाटक दोषियों और पहचान योग्य पीड़ितों के साथ एक नैतिक आयाम है। बहुत शब्द "जलवायु परिवर्तन", "ग्लोबल वार्मिंग", "मानव प्रभाव" और "अनुकूलन" नकारात्मकता का एक रूप है। इन व्यंजनाओं का तात्पर्य है कि जलवायु परिवर्तन प्रत्यक्ष प्रकृति के बजाय अपरिवर्तनीय प्राकृतिक शक्तियों से उत्पन्न होता है और अपराधी के लिए नैतिक प्रभाव के साथ संबंध प्रभावित करता है। फिर हम अपनी ज़िम्मेदारी को कम करने की कोशिश करते हैं। कोहेन "निष्क्रिय दर्शक प्रभाव" का विस्तार से वर्णन करते हैं, जिसका अर्थ है कि भीड़ के बीच में बिना किसी के हस्तक्षेप के एक हिंसक अपराध किया जा सकता है। लोग किसी अन्य व्यक्ति की प्रतीक्षा करते हैं और समूह की जिम्मेदारी लेते हैं। जितने अधिक अभिनेता होंगे, एक व्यक्ति के लिए कम मौका उतना ही एकतरफा अभिनय करने में सक्षम होगा। जलवायु परिवर्तन के मामले में, हम दोनों दर्शक और अभिनेता हैं, और यह आंतरिक संघर्ष ही नकारात्मकता की हमारी इच्छा को मजबूत कर सकता है।
इसलिए हम चेतना की उपेक्षा देख रहे हैं ("मुझे नहीं पता था"), कार्रवाई की उपेक्षा ("मैंने कुछ नहीं किया"), व्यक्तिगत हस्तक्षेप करने की क्षमता ("मैं कुछ नहीं कर सकता" , "कोई भी कुछ नहीं कर रहा था") और दूसरों को दोष दे रहे हैं ("वे बड़ी कारों, अमेरिकियों, कंपनियों के साथ वाले थे")।

दुनिया भर के कार्यकर्ताओं के लिए, अभियान की रणनीति तैयार करने के लिए इन तंत्रों को समझना महत्वपूर्ण है।
संक्षेप में, इन रिफ्लेक्सिस का सामना करने के लिए सूचित करना पर्याप्त नहीं है। यह एक वास्तविकता है जिस पर पर्याप्त जोर नहीं दिया जा सकता है। पर्यावरण आंदोलन ऐसे कई जीवित जीवाश्मों की तरह काम करते हैं जो ज्ञान की शक्ति में उनके विश्वास के साथ, प्रबुद्धता के युग से उभरे: "यदि केवल लोग जानते थे, तो वे कार्य करेंगे।" यही कारण है कि वे अपने अधिकांश संसाधनों को रिपोर्ट बनाने या मीडिया में लेख और संपादकीय प्रकाशित करने के लिए समर्पित करते हैं। लेकिन यह रणनीति काम नहीं करती है। मतदान उच्च स्तर की जागरूकता दिखाते हैं, लेकिन व्यवहार में बदलाव के संकेत शायद ही किसी को मिले। इसके विपरीत, नकारात्मक प्रतिक्रियाओं के संकेतों की कमी नहीं है, जैसे कि कम ईंधन की कीमतों पर कॉल करना और अधिक ऊर्जा का उपयोग करना।

यह भी पढ़ें: CITEPA: फ्रांस में विभाग द्वारा वायु प्रदूषण

सार्वजनिक प्रतिक्रिया की यह कमी निष्क्रिय दर्शक के लिए आत्म-औचित्य के दुष्चक्र का हिस्सा है। "अगर यह वास्तव में बुरा था, तो निश्चित रूप से कोई कुछ करेगा," लोग खुद को बताते हैं। जो कोई भी चिंतित महसूस करता है वह उन मुट्ठी भर लोगों से जुड़ने के लिए उपेक्षा के दुष्चक्र से बच सकता है, जो पहले से ही निष्क्रिय दर्शक बन चुके हैं। पिछली शताब्दी को झूठ और सामूहिक इनकार द्वारा चिह्नित किया गया था। एक उदाहरण जिसे XNUMX वीं सदी का अनुसरण नहीं करना है।

जॉर्ज मार्शल
इकोलॉजिस्ट

एक टिप्पणी छोड़ दो

आपका ईमेल पता प्रकाशित नहीं किया जाएगा। आवश्यक फ़ील्ड के रूप में चिह्नित कर रहे हैं *