ईस्टर द्वीप, अपने संसाधनों की कमी से एक आत्म नष्ट लोग


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ईस्टर द्वीप के सबक - क्लाइव पोंटिंग द्वारा पुस्तक से

ईस्टर द्वीप सबसे दूरस्थ स्थानों में से एक है और निर्जन भूमि का सबसे अधिक है। एक सौ साठ वर्ग प्रशांत महासागर में विस्तार किलोमीटर की दूरी पर, चिली के तट से तीन हजार सात सौ किलोमीटर की दूरी पर है और दो हजार तीन सौ किलोमीटर की दूरी पर निकटतम पिटकेर्न द्वीप बसे हुए। अपने चरम पर है, यह केवल सात हजार निवासी था। फिर भी इसकी स्पष्ट निरर्थकता के बावजूद, इस द्वीप के इतिहास दुनिया के लिए एक कड़ी चेतावनी है।

डच एडमिरल Roggeveen ईस्टर रविवार 1722 पर पैर सेट करने के लिए पहले यूरोपीय था। उन्होंने कहा कि कुछ लोग हैं, जो तीन हजार दुखी ईख झोपड़ियां या गुफाओं में रहते थे, लगभग स्थायी युद्ध की स्थिति में और दुर्लभ खाद्य संसाधनों में सुधार करने के लिए मजबूर किया नरभक्षण की एक आदिम समाज की खोज की। 1770 में स्पेनिश लोगों को आधिकारिक तौर पर द्वीप पर कब्जा कर लिया है, वे अलगाव, गरीबी की ऐसी हालत में पाया और अंडर खड़े है कि कोई वास्तविक औपनिवेशिक कब्जे से विकसित नहीं किया गया। जनसंख्या में गिरावट और इस द्वीप पर रहने की स्थिति बदतर करने के लिए जारी रखा: 1877 में, पेरू ने उसे उठा लिया और rédui-sirent निवासियों को गुलाम बनाकर, एक सौ दस वर्ष पुरुषों और बच्चों के लिए छोड़कर। अंत में, चिली द्वीप पर हाथ रखे और यह चालीस हजार भेड़ एक ब्रिटिश कंपनी द्वारा चलाए के लिए एक विशाल खेत में बदल गया है, जबकि यह कुछ मूल निवासी अभी भी मौजूद एक छोटे से गाँव में ही सीमित है।

अभी तक इस दुख और इस बर्बरता के बीच, पहले यूरोपीय खोजकर्ता एक बार संपन्न और विकसित समाज का सबूत नहीं मिला: सभी के साथ द्वीप पर कम से कम छह के छह सौ से अधिक उच्च पत्थर की मूर्तियों रखना मीटर है। जब, बीसवीं सदी के शुरू में, मानवविज्ञानी इतिहास और ईस्टर द्वीप की संस्कृति का अध्ययन करने लगे। वे एक बिंदु पर समझौते में थे: किसी भी मामले में इन मूर्तियों नहीं मूल आबादी का काम करते हैं, पिछड़े और बेसहारा कि अठारहवीं सदी के उपनिवेशों की खोज की थी हो सकता है। प्रसिद्ध ईस्टर द्वीप के "रहस्य" पैदा हुआ था ...

जल्द ही हम सिद्धांतों की एक श्रृंखला चला गया उसके इतिहास समझाने के लिए। शौक़ीन पैदा एलियंस की यात्रा या सभ्यताओं के अस्तित्व महाद्वीपों है कि प्रशांत महासागर में डूब गया पर खो दिया है, किसी भी अंश इस खो द्वीप को छोड़कर। नार्वे पुरातत्वविद् Thor Heyerdahl से कम असाधारण, तर्क है कि बहुत पूर्व में दक्षिण अमेरिकी देशों के लोगों द्वारा उपनिवेश, द्वीप महान उपलब्धियों के समान स्मारकीय मूर्तिकला और पत्थर के काम का एक परंपरा विरासत में मिला है | इंका और, बाद में मना कर दिया है के तहत पश्चिम से अन्य बसने के बार-बार हमले "लंबे कान" और "लघु कान" के बीच युद्ध की एक श्रृंखला पैदा करने के लिए। लेकिन इस सिद्धांत कभी नहीं एकमत है।

ईस्टर द्वीप के इतिहास खो सभ्यताओं और गूढ़ व्याख्या के साथ कुछ नहीं करना है। हालांकि यह कैसे मानव समाज अपने पर्यावरण और परिणाम अपरिवर्तनीय क्षति वे यह कारण से उत्पन्न पर निर्भर कर रहे हैं का एक स्पष्ट उदाहरण है। यही कारण है कि एक लोग हैं, जो एक प्रतिकूल वातावरण में था, सक्षम बिल्ड दुनिया के सबसे उन्नत समाजों में से एक, प्राकृतिक संसाधन उपलब्ध काफी मांग को लगाने की कहानी है। वे अब जब सभ्यता है कि दर्द पूर्ववर्ती सदियों उनके साथ ढह से इसे बनाया गया सहन करने में सक्षम थे।

ईस्टर द्वीप के उपनिवेश की स्थापना पांचवीं शताब्दी ईस्वी के दौरान दुनिया भर में पुरुषों की लंबी विस्तार आंदोलन के अंतिम चरण के अंतर्गत आता है। रोमन साम्राज्य अपनी गिरावट शुरू किया गया था, चीन अभी भी था कि अराजकता हान साम्राज्य के पतन के दो सौ साल पहले और बाद में, भारत अल्पकालिक गुप्त साम्राज्य के अंत और Teothihuacàn के महान शहर देखा लगभग प्रभुत्व मेसोअमेरिका के सभी।

उन्हें पॉलिनेशियन, तो प्रशांत महासागर की विशालता को संबोधित करने के लिए खत्म। दक्षिण पूर्व एशिया से आया है, उनमें से प्रथम वर्ष 1000 ईसा पूर्व के बारे में टोंगा और समोआ पहुंच गया था। J.-C. दूर। वे पूर्व में वर्ष ई 300, फिर वी 'के आसपास मार्किसास द्वीप समूह के लिए नौवीं सदी में, उत्तर में, तैनात किया गया ईस्टर द्वीप के दक्षिण पूर्व, हवाई करने के लिए सोसायटी द्वीपों और अंत में न्यूजीलैंड। यह उपनिवेशवाद समाप्त हो गया, पॉलिनेशियन, पृथ्वी पर सबसे अधिक व्यापक रूप से इस्तेमाल लोग थे हवाई से एक विशाल त्रिकोण कब्जे में दक्षिण-पश्चिम NouvelleZélande और ईस्टर द्वीप दक्षिण में उत्तर में: क्षेत्र दोगुना यूनाइटेड स्टेट्स आज।

ईस्टर द्वीप के खोजकर्ताओं कुछ संसाधनों के साथ एक भूमि पर उतरा। ज्वालामुखी मूल के अपने तीन ज्वालामुखी उनके आगमन से कम से कम चार सौ वर्षों के लिए विलुप्त थे। तापमान नमी के रूप में उच्च थे और, हालांकि जमीन खेती के लिए उपयुक्त था, जल निकासी बहुत बुरा था, पीने के पानी का एकमात्र स्रोत के रूप में विशेष रूप से खड्ड में झीलों से आया विलुप्त ज्वालामुखी। देशी वनस्पतियों की प्रजातियों तीस, कुछ कीड़े, छिपकली के दो प्रकार के और नहीं एक स्तनपायी: बहुत अलग, द्वीप कुछ पौधों और जानवरों के लिए घर गया था। द्वीप के आसपास समुद्र में मछली में गरीब था।

पहले मनुष्य के आने से स्थिति में सुधार करने के लिए कुछ नहीं किया। पशु (सुअर, कुत्ते और Polynesian चूहा) और फसलों (रतालू, तारो, breadfruit, केला और नारियल) है कि उनके नए देश की कठोर जलवायु के लिए खराब आदत डाल उनके स्वदेश की आजीविका बना दिया है, उनकी ताकत एक मुख्य रूप से मीठे आलू और चिकन आहार की रचना से ही संतोष करना था। मीठा आलू की खेती के इस नीरस आहार का ही लाभ बहुत प्रयास और अन्य गतिविधियों के लिए समय काफी हद तक छोड़ने की जरूरत नहीं थी।

हम इन जल्दी बसने की सही संख्या पता नहीं है, लेकिन वह शायद ही तीस से अधिक हो सकता। एक बड़े परिवार समूह, जिसके सदस्यों के पास है और आम भूमि में खेती: जनसंख्या धीरे-धीरे पोलिनेशिया के बाकी हिस्सों में परिचित सामाजिक संगठन को गोद लेने के धीरे-धीरे बढ़ी है। इन निकट से संबंधित परिवारों पूजा की अपनी जगह के साथ प्रजातियों और कुलों, प्रत्येक का गठन किया। प्रत्येक कबीले के प्रमुख के आयोजन और गतिविधियों अग्रणी है, और खाद्य और अन्य महत्वपूर्ण उत्पादों के वितरण की निगरानी के सिर पर। और ऑपरेशन, प्रतियोगिता की यह विधा शायद कुलों कि ईस्टर द्वीप सभ्यता की महान उपलब्धियों के साथ ही अपनी अंतिम पतन समझाने engendered के बीच संघर्ष।

गांवों की खेती के खेतों से घिरे झोपड़ियों के छोटे-छोटे समूहों में इस द्वीप की पूरी सतह पर खड़ा था। सामाजिक गतिविधियों अलग औपचारिक केंद्रों में आयोजित की गई वर्ष के भाग पर कब्जा कर लिया। मुख्य स्मारकों AHU, पोलीनेशिया के अन्य भागों में पाए जाने वाले के समान विशाल पत्थर प्लेटफार्मों थे। वे दिवंगत नेताओं के सम्मान में अंत्येष्टि, पूर्वज पूजा और स्मरणोत्सव पर कार्य किया। कृषि उत्पादन कम ऊर्जा जुटाने, कबीले के नेताओं के समय इन धार्मिक संस्कार पर गंभीरता से विचार करना पड़ा। Polynesian समाज के विकास में यह सुविधा परिणाम सबसे सीमित संसाधनों के साथ दुनिया में सबसे अधिक जटिल में से एक यह करने के लिए उपलब्ध सभी की उन्नत। ईस्टर आइलैंड विस्तृत अनुष्ठान और धार्मिक स्मारकों के निर्माण के बीच अपने समय के सबसे हिस्सा है।

अधिक से अधिक इन प्लेटफार्मों की तीन सौ इस प्रकार मुख्य रूप से तट के निकट, द्वीप पर बनाया गया था। उनमें से कई परिष्कृत खगोलीय संरेखण, एक संक्रांति या विषुव की ओर उन्मुख द्वारा बनाया गया, बौद्धिक उपलब्धि के एक उच्च स्तर दिखा। प्रत्येक साइट पर एक और पंद्रह स्मारकीय पत्थर की मूर्तियों कि गायब हो गई ईस्टर द्वीप समाज के ही निशान के रूप में आज जीवित रहने के बीच पहुंच गया। रानो Raraku खदान में ओब्सीडियन उपकरण द्वारा नक्काशीदार, वे उच्च शैली प्रपत्र एक पुरुष के सिर और धड़ का प्रतिनिधित्व करने के लिए डिजाइन किए गए थे। सिर एक लाल पत्थर की "रोटी" एक और खदान से लगभग दस टन वजन के साथ ताज पहनाया गया था। पत्थर के आकार के एक साधारण कार्य है, लेकिन लंबा था। सबसे बड़ी चुनौती द्वीप भर में इन स्मारकों के परिवहन में था, और AHU के शीर्ष पर उनके निर्माण।



समाधान इस समस्या के लिए श्रीलंका ने पाया भाग्य है कि बाद में उनकी कंपनी का आनंद लिया करने के लिए महत्वपूर्ण है। मसौदा जानवरों के बिना, वे पेड़ चड्डी की तरह रोलर्स का उपयोग कर मूर्तियों ढोना एक बहुत ही महत्वपूर्ण मानव श्रम का उपयोग किया था। पहले छोटे समूह पांचवीं शताब्दी के लिए आया था, इस द्वीप की जनसंख्या इसलिए 1550, 7 000 में अपने चरम निवासियों की संख्या में लगातार वृद्धि हुई है। द्वीप तब AHU के सैकड़ों जिस पर हम छह सौ से अधिक विशाल पत्थर की मूर्तियों की स्थापना की थी थे।

फिर, अचानक, इस सभ्यता ढह गई, और अधिक रानो Raraku की खदान से अधूरा मूर्तियों में से आधे से भी पीछे छोड़ रहा है।

क्या हुआ था? एक बड़े पैमाने पर पर्यावरण का क्षरण द्वीप के वनों की कटाई की वजह से। जब पहली बार यूरोपीय अठारहवीं सदी में वहां उतरा, उन्होंने पाया कि यह पूरी तरह से विलुप्त ज्वालामुखी रानो काओ के गहरे गड्ढा के तल पर अलग-थलग पेड़ की एक मुट्ठी भर के अपवाद के साथ मंजूरी दे दी। लेकिन हाल के वैज्ञानिक काम करते हैं, पराग प्रकार के विश्लेषण से पता चला है कि पांचवीं शताब्दी ईस्टर द्वीप मोटी जंगल सहित एक मोटी वनस्पति था। के रूप में जनसंख्या वृद्धि हुई है, इसे और अधिक पेड़ कृषि, हीटिंग और खाना पकाने के लिए ईंधन के लिए clearings प्रदान करने के लिए कटौती करने के लिए जरूरी हो गया था, मकान के लिए निर्माण सामग्री, के लिए डोंगियों मछली पकड़ने, और चड्डी लचीला पटरियों के प्रकार जो साथ पर्ची श्रमिकों के सैकड़ों थे पर मूर्तियों के परिवहन के लिए। दूसरे शब्दों में हम लकड़ी की प्रचुर मात्रा का उपयोग किया जाता है। और एक दिन वहाँ पर्याप्त था ...

द्वीप के वनों की कटाई न केवल किसी भी सामाजिक या धार्मिक जीवन एक छोटे से विकसित की मौत समाधिवाली झंकार लग रहा था: यह भी आबादी के दैनिक जीवन पर नाटकीय प्रभाव था। 1500 में पेड़ों की कमी कई लोगों को अब घरों शबाना का निर्माण करने के लिए, लेकिन जब गुफाओं में और रहने को मजबूर एक सदी बाद लकड़ी के अंत में पूरी तरह से असफल हो, हर किसी के आवास पर वापस गिर करने के लिए किया था गुफा पहाड़ी या झीना ईख झोपड़ियां गड्ढा झीलों के किनारे से वनस्पति से काट में खोदा। ईख नावों यह असंभव लंबी यात्रा शुरू करने के लिए बनाया: डोंगियों निर्माण के बारे में अधिक।

मत्स्य पालन भी शहतूत की लकड़ी के साथ जो नेट कोई और अधिक निर्मित रूप में और अधिक मुश्किल हो गया। वन क्षेत्र में अभी भी गरीब द्वीप मिट्टी के लापता होने कि पहले से ही उर्वरक उपयुक्त जानवर की कमी से पीड़ित था पोषक तत्वों फसलों द्वारा अवशोषित की जगह। मौसम के लिए बढ़ा जोखिम कटाव बढ़ गया और जल्दी से फसल की पैदावार नीचे लाया। मुर्गियों की आपूर्ति का मुख्य स्रोत बन गया। के रूप में उनकी संख्या में वृद्धि हुई है, यह उन्हें चोरी से बचाने के लिए जरूरी हो गया था। लेकिन वे सात हजार निवासियों रहने के लिए पर्याप्त नहीं हो सकता है, और जनसंख्या में तेजी से गिरावट आई है।

1600 से, ईस्टर द्वीप की अवनति का समाज कभी जीवन के अधिक आदिम स्तर पर वहीं। निजी पेड़ और इसलिए डोंगियों, श्रीलंका खुद को अपने मूल देश से हजारों किलोमीटर के लिए कैदियों को, अपने वातावरण जो वे खुद जिम्मेदार थे के पतन के परिणामों से बचने के लिए असमर्थ पाया। वनों की कटाई के सामाजिक और सांस्कृतिक प्रभाव भी उतना ही महत्वपूर्ण था। नई मूर्तियां खड़ी होने के असंभव विश्वास प्रणाली और सामाजिक संगठन पर एक विनाशकारी प्रभाव पड़ा है चाहिए और बहुत नींव जिस पर इस जटिल समाज का निर्माण किया गया था सवाल।

संघर्ष गुणा, युद्ध के लगभग एक स्थायी राज्य कारण। गुलामी आम बात बन गया है और, के रूप में उपलब्ध प्रोटीन की मात्रा पतला, लोगों नरभक्षण में लिप्त। इन युद्धों के मुख्य उद्देश्यों में से एक का विरोध गुटों के AHU नष्ट करने के लिए किया गया था। सबसे सुंदर पत्थर की मूर्तियों इस प्रकार धीरे-धीरे बलि थे। , इस अंधकारमय परिदृश्य के साथ सामना श्रीलंका जो अपनी संस्कृति की याद सदियों से खो की अज्ञानता का सामना करना पड़, पहली बार यूरोपीय समझ में नहीं आया कि क्या एक अजीब सभ्यता एक दिन द्वीप पर पनपने सकता है। हजार साल, श्रीलंका एक जीवन शैली, सामाजिक और धार्मिक रीति-रिवाजों कि केवल उन्हें जीवित रहने के लिए अनुमति नहीं दी की एक परिष्कृत सेट करने के लिए इसी बनाए रखने के लिए, लेकिन कामयाब करने में सक्षम थे।

यह कई मायनों मानव विदग्धता की जीत और एक प्रतिकूल वातावरण के ऊपर एक स्पष्ट जीत में है। लेकिन अंततः, जनसंख्या वृद्धि और श्रीलंका की सांस्कृतिक महत्वाकांक्षा उन्हें उपलब्ध सीमित संसाधनों के लिए बहुत भारी साबित हुआ। ये थक, कंपनी जल्द ही पतन के लिए, एक स्तर बर्बरता को बंद करने के लिए निवासियों को पैदा कर रहा था। यह इन लोगों के लिए पर्याप्त था, पूरी तरह से उनके छोटे से द्वीप के दौरे के लिए एक दिन दुनिया के बाकी हिस्सों से अलग है और अपने वातावरण के साथ एक अच्छा संतुलन बनाने के लिए महत्वपूर्ण जरूरत को समझते हैं।

इसके बजाय, वे इसे शोषण के रूप में अगर यह अवसर उन्हें पेशकश की असीमित थे। इससे भी बदतर, भी रूप में द्वीप की कमियों को निर्दयतापूर्वक स्पष्ट हो गया है, गुटों के बीच संघर्ष तेज हो गया है लगता है: इसके अलावा एक और खुदी हुई मूर्तियों को सुनिश्चित करने के लिए एक अंतिम प्रयास में इस द्वीप भर में ले जाया जा रहा करने के लिए अपने प्रतिष्ठा, यहां तक ​​कि एक बड़ी संख्या में अधूरा और खदान के पास छोड़ दिया पेड़ों की खतरनाक कमी ऐसी वृद्धि हुई करने के लिए किसी भी संबंध के बिना छोड़ दें।


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