Janic लिखा है:यह निर्धारित करता है कि ये "बुद्धिमान पुरुष" ठीक नहीं थे, इसलिए दार्शनिकों ने इसके बारे में नहीं सोचा था और ये धर्म मानव स्वभाव से अनभिज्ञ थे।
यह कुछ गुरुओं या दार्शनिकों के ज्ञान को बदनाम करने का सवाल नहीं है, इसके विपरीत, बल्कि यह समझने का है कि मानवता एक अति-जीव है जिसे पुन: प्रोग्राम करना बहुत मुश्किल है।
ज्ञान के कितने गुरुओं का अंत उदासीनता में हुआ है? निश्चित रूप से बहुत कुछ!
उदाहरण के लिए, ईसाई धर्म अपनी मुक्ति का श्रेय रोमन साम्राज्य के अस्तित्व और उसके भौगोलिक और सांस्कृतिक विस्तार को देता है, जिसके बिना यह पंथ इतिहास के कूड़ेदान में समा जाता...
समाज को बदलने के लिए सूचना को शीघ्रता से और अधिक से अधिक लोगों तक पहुँचाना आवश्यक है।
इतिहास द्वारा नकारा गया मीठा भ्रम। प्रत्येक जन्म में, आपको अपना काम वापस करना होगा, यानी चेतना के स्तर को ऊपर उठाने का प्रयास करना होगा और आज तक, मनोवैज्ञानिकों और सभी प्रकार के धर्मों की सेनाओं के बावजूद यह असफल रहा है।
यह एक अनिवार्य कथन है, यह कहने जैसा है कि "हमने कभी भी चोरी करने वाले लोगों को नहीं देखा है" जब तक कि गर्म हवा के गुब्बारे ने अपना पहला दो पैर नहीं उठाया...
गांधी ने अपने लोगों से कहा था कि हिंसा का जवाब हिंसा से देने से उनकी स्थिति का समाधान हुए बिना ही लाखों लोगों की मौत हो जाएगी क्योंकि इंग्लैंड बेहतर सशस्त्र, बेहतर प्रशिक्षित था और शायद उसे अन्य गुलाम देशों का भी समर्थन प्राप्त होता। उनका मार्ग कुछ हजार मौतों के साथ निष्क्रिय प्रतिरोध था जिससे लाखों लोगों की मौत बच गई।
गांधी जी ने लागू किया "वू वेई" या अक्रिया का सिद्धांत, जैसा कि ईसा मसीह ने कहा:"अगर कोई तुम्हारे गाल पर मारता है..., यह एक... मार्शल सिद्धांत है!
जब कोई समूह हीन (संख्यात्मक रूप से, सैन्य आदि) होता है तो अहिंसा की वकालत करना और अन्य समूहों की सहानुभूति आकर्षित करना अधिक प्रभावी होता है।
बिल्कुल नहीं! मुक्केबाज वैध रक्षा की स्थिति में नहीं हैं (इसलिए इस शब्द का उपयोग: वैध!), और अधिक नहीं, शिकारी भी कम।
आत्मरक्षा का इससे कोई लेना-देना नहीं है!
एलडी होने के लिए एक अनुचित हमला होना चाहिए, बॉक्सिंग के अलावा यह दो सहमत लोगों की लड़ाई है।
उसी तरह, हम एक मुक्केबाज की लड़ाई की तुलना सांडों की लड़ाई में हुई हत्या से नहीं कर सकते, मुझे बहुत संदेह है कि सांड तैयार होगा...
वास्तव में, लेकिन नुकसान, घायल या मारने की इच्छा के बिना, यह मनुष्यों से अंतर है
अरे नहीं!
युवा बिल्लियाँ, कुत्ते, भेड़िये, आइबेक्स आदि केवल प्रभुत्व की लड़ाई में प्रशिक्षण ले रहे हैं।
सिवाय इसके कि प्रभुत्व हर जगह है, इसे दबाने की तुलना में इसे स्वस्थ रूप से बाहरी बनाना बेहतर है।
लेकिन लोग युद्ध के मैदानों की तुलना में मनोवैज्ञानिकों से अधिक डरते हैं। क्योंकि मनोवैज्ञानिक हर किसी को अपने आमने-सामने रखते हैं और इसका सामना करना कहीं अधिक कठिन है। इसलिए ये भौतिक व्युत्पन्न, आंशिक रूप से, कई वर्षों से जमा हुए तनाव को दूर कर सकते हैं, लेकिन जो अन्यत्र वर्णित कैंसर के साथ एक दिन फिर से उभरेंगे।
जो लोग लड़ाकू खेलों का अभ्यास करते हैं, वे परेशान नहीं होते हैं, पेटैंक खिलाड़ियों से अधिक, यह मार्शल व्यायाम करने का एक तरीका है (जैसे चढ़ाई, दौड़ना, तैरना), यहां विषय केवल युद्ध के बारे में केंद्रित है।
यह तब होता है जब आप पेट्रोल या इसके विपरीत डीजल इंजन चलाना चाहते हैं: यह नहीं है। या जब कोई शिकारी किसी को गोली मारने के लिए अपनी राइफल ले जाता है!
सिवाय इसके कि जीवन एक अखंड खंड नहीं है, यह विकसित होता है।
बिल्कुल झूठ! वे चाहते हैं कि हम शिकार के दृश्यों को दर्शाने वाले कुछ गुफा चित्रों (अन्यत्र तेजी से विवादित) के साथ यह विश्वास करें कि हम (इसलिए सभी) मनुष्य शिकारी थे।
और हड्डियों के अध्ययन से पता चलता है कि मनुष्य सर्वाहारी थे, वे अपना भोजन उन क्षेत्रों के अनुसार विकसित करते थे जहां वे जाते थे।
इसी तरह, हम देखते हैं कि मांस खाने वाले बंदरों (जैसे बबून और चिंपैंजी) का विकास हुआ है तकनीक और उपकरण (बाद के लिए) उनकी स्मरणीय क्षमता में वृद्धि, जो कारणात्मक प्रभावों के माध्यम से एक विकासवादी घटना की ओर ले जाती है।
लेकिन आज जिस चीज में हमारी रुचि है वह हमारे खान-पान के तरीकों पर सवाल उठाने में है ताकि उन्हें नैतिक, स्वस्थ पोषण और हमारे पर्यावरण के संरक्षण के अनुकूल बनाया जा सके।
ऐसा इसलिए है क्योंकि मांस की खपत केवल एक स्टॉपगैप, एक सामयिक पूरक थी, कि हम अभी भी यहां हैं क्योंकि, हमारे सामने प्रस्तुत एपिनल छवियों के विपरीत, जहां जानवर हैं, वहां भी वनस्पति है और यदि वनस्पति कम हो जाती है या गायब हो जाती है जैसा कि डार्विन ने देखा था कि प्राणी शारीरिक रूप से पौधों को खाने, हिलने-डुलने या गायब होने के लिए गठित होते हैं और जिसे उन्होंने अपने काम "प्रजातियों की उत्पत्ति" में दृढ़ता से व्यक्त किया है, जो विकासवाद के लिए एक प्रेरक शक्ति के रूप में कार्य करता है।
इस विषय को पहले ही किसी अन्य विषय में संबोधित किया जा चुका है, इसलिए मैं इसका उत्तर नहीं देने जा रहा हूं, आपका उत्तर सबसे पहले शाकाहारी अतीत में विश्वास करने की आपकी इच्छा को उजागर करता है, सिवाय इसके कि तथ्य बहुत अलग हैं।
पठारी खेती हाल की नहीं है और जापान में भी की जाती है। हालाँकि, पशुधन खेती में विशाल क्षेत्रों की खपत होती है जो मानव उपयोग के लिए कृषि क्षेत्रों के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। इसलिए यह एक सामाजिक विकल्प है क्योंकि जहां हम एक गाय, एक बकरी या अन्य को खाना खिलाते हैं, हम 5/10 मनुष्यों को खिला सकते हैं।
यही कारण है कि जापान का मुख्य ध्यान मछली पकड़ने पर है।