मानवता का लोप! जल्द आ रहा है?

[क्रिस्टोफ़]

हां, मैं विश्व वैश्वीकरण के विचारों से काफी दूर "फ्रेंको-फ़्रेंच" तर्क को बेहतर ढंग से समझता हूं: यदि 60 या 70 के दशक में लिखा जाए तो यह समझ में आता है... यह देखते हुए कि उनकी मृत्यु 25 साल से भी अधिक पहले हुई थी...

यह ओबामोट तर्क वास्तव में कब का है?

[Obamot]

1966, उनकी पुस्तक से "वैज्ञानिक समाज के मानवतावाद के लिए प्रमुख विचार"विश्वास करने वाले" अर्थशास्त्री के लिए यह कोई बुरा शीर्षक नहीं है!

http://www.abebooks.fr/rechercher-livre ... i%E9-jean/

[गैस्टन]

यह पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति को 24:00 तक घटाकर बनाए गए कालक्रम से मिलता जुलता है

बिल्कुल, सिवाय इसके कि इस बार संदर्भ अवधि प्रवचन के लिए आंतरिक है:

मानव घटना की अवधि के परिमाण के क्रम को दस लाख वर्ष तक सीमित करके

इसके बाद आने वाली हर चीज़ को इस अवधि के विरुद्ध मापा जाता है।
चूंकि यह कथन पूरी तरह से अनुदेशात्मक और बिना किसी आधार के है, इसलिए इसका पालन करने वाली पूरी सादृश्यता बिल्कुल बेकार है।


यदि मैं इस पहले वाक्य में "दस लाख वर्ष" को "एक लाख दस हजार वर्ष" से बदल दूं, तो मानवता 90 वर्ष से अधिक हो गई है...

[Obamot]

पूरी तरह से सहमत हूं, मैं क्रेटेशियस काल से तृतीयक काल के बीच के निर्णायक काल, यानी -64 से -65 मिलियन वर्ष पूर्व के बीच का समय निर्धारण करके टिप्पणी करना चाहता था... और यह इस तथ्य को बढ़ाने के लिए है कि हमारी प्रजाति अत्यंत क्षणभंगुर हो सकती है और हमें याद दिलाती है यह आवश्यक रूप से कितना नाजुक है। लेकिन मैंने खुद से कहा कि यह वैसे भी मनमाना होगा।

दूसरी ओर, सभी मामलों में जो बात सामने आती है वह यह है कि वह अवधि जिसके दौरान मनुष्य ने "आधुनिक समाज में जीवन" (पूर्ण रूप से "के युग में) तक पहुंचने के लिए अपनी क्षमताओं को परिष्कृत किया।मानविकी और समाज विज्ञान"- जिसे मैं फ्रेडरिक नीत्शे, सिगमंड फ्रायड और जीन पियागेट की रचनावादी ज्ञानमीमांसा से लेकर आज तक की अवधि में रखता हूं... (लेकिन हेगेल, स्पेंगलर आदि जैसे महान नामों को हटाकर अन्याय पैदा नहीं करना चाहता था। मैंने दिया था) ऊपर, चूँकि यहाँ भी, डेट करने की कोशिश करना मनमाना होता) - संक्षेप में, तथ्य यह है कि यह अवधि बाकी सभी चीज़ों की तुलना में बहुत छोटी है!

मैं एक और बड़ी अशुद्धि पर भी ध्यान देता हूं (जिस पर किसी ने ध्यान नहीं दिया?) वह यह है कि "के उद्भव की अवधि"सामाजिक विज्ञान"यह वास्तव में जेसी से पहले का है यदि हम एकरेखीय प्रतिमान (तीन आरोही और प्रगतिशील चरणों की प्रगति के अनुसार: धर्मशास्त्रीय युग, आध्यात्मिक युग और अंततः वैज्ञानिक युग) को नहीं अपनाते हैं और यदि बहुरेखीय है, तो यह और भी पीछे चला जाता है , कम से कम पूर्व-वंशीय फ़ारोनिक काल तक या मेसोपोटामिया तक (और मेरी विनम्र राय में)।

[क्रिस्टोफ़]

1966, उनकी पुस्तक से "वैज्ञानिक समाज के मानवतावाद के लिए प्रमुख विचार"विश्वास करने वाले" अर्थशास्त्री के लिए यह कोई बुरा शीर्षक नहीं है!

ठीक है, तो यह इसे समझाता है...फिर भी, 1966 में भी, इसमें दुनिया के प्रति खुलेपन का अभाव है, लेकिन यह सिर्फ मेरी राय है...

[क्रिस्टोफ़]

इसके बाद आने वाली हर चीज़ को इस अवधि के विरुद्ध मापा जाता है।
चूंकि यह कथन पूरी तरह से अनुदेशात्मक और बिना किसी आधार के है, इसलिए इसका पालन करने वाली पूरी सादृश्यता बिल्कुल बेकार है।

बिल्कुल, प्रिय मित्र!

[moinsdewatt]

इंसानियत ख़त्म हो जाएगी, अच्छा छुटकारा! गहरे पारिस्थितिक हास्य का एक प्रयास है... हमारा भविष्य डायनासोर की तरह अवरुद्ध है! यवेस पैकालेट अपने क्रोध को स्वीकार करते हैं और हमारे ग्रह के विनाश में हमारी ज़िम्मेदारियों के साथ, हमारे अपने नुकसान के साथ हमारा सामना करते हैं। मानव प्रजाति एक साधारण कारण से विलुप्त होने के लिए अभिशप्त है: यह अपने पर्यावरण में अपरिवर्तनीय परिवर्तन का कारण बनता है, प्राथमिक और माध्यमिक युग के उल्कापिंडों के समान विनाशकारी, जिसने 80% प्रजातियों को मिटा दिया... क्या हम अब भी आशा कर सकते हैं कि होमो सेपियन्स अंततः उस ज्ञान को प्राप्त कर लेता है जिससे वह भरा हुआ है, जबकि सभी प्रमुख मुद्दे (प्रदूषण, भूमि और समुद्र की तबाही, अनियमित जलवायु, नए वायरस, आदि) तुच्छ समझे जाते हैं; कि हितों और तात्कालिक मुनाफों को प्राथमिकता दी जाए, कि धन और सत्ता के लिए लड़ाई प्रबल हो।

यह आत्मघाती पागलपन कहाँ से आता है? क्योंकि मनुष्य एक महान स्वार्थी बंदर है जो तीन आवेगों का पालन करता है: यौन, क्षेत्रीय और पदानुक्रमित। वर्चस्व की उसकी प्यास उसे सभी गैरबराबरी, युद्ध और "हमेशा अधिक" के पंथ की ओर धकेलती है।

इंसानियत ख़त्म हो जाएगी... परमाणु युद्ध, ओजोन, पागल जलवायु, हवा और पानी का ज़हर, नई बीमारियाँ... ये सब बहुत मज़ेदार होगा। और बाद में ? कुछ नहीं... जीवन फिर से शुरू होगा, यह नई प्रजातियाँ बनाएगा जब तक कि सूर्य निश्चित रूप से एक अरब वर्षों में ग्रह को जला नहीं देता। चलो छुटकारा तो मिला ?...

1945 में सावोई में जन्मे दार्शनिक, लेखक, प्रसिद्ध प्रकृतिवादी यवेस पैकालेट दो विश्वकोशों और लगभग बीस पुस्तकों के लेखक हैं। वह उपन्यास, निबंध, सचित्र पुस्तकें प्रकाशित करते हैं और कई पत्रिकाओं के साथ सहयोग करते हैं। उनके नवीनतम प्रकाशनों में हैं: ला फ्रांस देस लेगेंडेस (फ्लैमरियन, 2002), मिस्टेरेस एट लेगेंडेस डे ला मेर (आर्थौड, 2004), एल इकोले डे ला नेचर (होबेके, 2004), एक्स्ट्रीम सूद (आर्थौड, 2005) और लेजेंडरी फॉरेस्ट्स (फ्लैमरियन, 2005)।

पुस्तक का अंश:
मैंने अपनी पारिस्थितिक आशाओं से चिपके रहने की कोशिश की, जैसे दस बल के तूफान के दौरान एक सीप अपनी चट्टान से चिपकी रहती है। मैं स्पष्ट रूप से देख सकता था कि बायोटोप अधिक से अधिक प्रदूषित हो गए, समुद्रों को लूट लिया गया, जंगल तबाह हो गए, दलदल सूख गए, पहाड़ों को कंक्रीट कर दिया गया, जैव विविधता बर्बाद हो गई, पृथ्वी की भावना का उल्लंघन किया गया, गंदा किया गया, बलात्कार किया गया, हत्या की गई। मैं मुस्कुराता रहा ताकि मुझे रोना न पड़े।

तीस वर्षों से मैंने भ्रम पाले रखा है - दूसरों के लिए भी और अपने लिए भी। मैंने उस आदमी पर विश्वास बनाए रखने के कारण खोजने की कोशिश की; अपने भविष्य पर विश्वास करना जारी रखें। मैंने कुछ को आनंदमय रजिस्टर में भी जोड़ा। मैंने घोषणा की कि सर्वोत्तम सहित सब कुछ संभव है। "मानव प्रजाति," मैंने तर्क दिया, "संवेदनशील, मिलनसार, सहायक और उदार है। उसके पास बड़ा दिमाग और दिल है। वह बुद्धिमान और रचनात्मक है। उसका विज्ञान और उसकी नैतिकता उसे बचा लेगी। स्थिति की गंभीरता सभी के लिए स्पष्ट है: इसलिए, उपाय किए जाएंगे। पारिस्थितिक जागरूकता बढ़ रही है, उपभोक्ता बदल रहा है: निर्णय लेने वाले (राजनेता, उद्योगपति, आप और मैं) केवल इसे ध्यान में रख सकते हैं। सबसे खराब स्थिति में, शिक्षा युवा पीढ़ी को वह काम पूरा करने में सक्षम बनाएगी जिसे पुराने लोग उपेक्षित करते थे।
तीस वर्षों से मैंने इस भाषण या इस यूटोपिया पर विश्वास करने और दूसरों को इसके बारे में समझाने की कोशिश की है। लेकिन समय ने मेरी अंतिम आशाओं को नष्ट कर दिया है। संक्षेप में कहें तो, मैं हताश हूं। मैं तेल रिफाइनरियों और परमाणु ऊर्जा संयंत्रों (पवन चक्कियां मेरे लिए बेहतर अनुकूल होती: पवन ऊर्जा स्वच्छ और नवीकरणीय है) के खिलाफ लड़ाई में डॉन क्विक्सोट की भूमिका निभाते-निभाते थक गया हूं। मैं उन उदार शब्दों से परेशान हो गया हूं जो उड़ जाते हैं और ऐसे स्पष्ट पाठों से जिनका कोई भी कार्य समाप्त नहीं होता है। मैं उन अच्छे निर्णयों से थक गया हूं जो विशेषाधिकारों, शेयर बाजार की चालों और अवैध मुनाफों के दलदल में फंस जाते हैं। मैं सूक्ष्म योजनाओं से अभिभूत हूं कि कुछ लोगों का लालच शुरुआत में ही काट देता है या जन्म के समय ही दबा देता है। मैं व्यक्तिगत, पारिवारिक, कॉर्पोरेट, धार्मिक, सामुदायिक या राष्ट्रीय हितों की सतत तानाशाही से तंग आ गया हूँ; मुझे परवाह नहीं है और पाखंड; साधारण नीचता; सामान्य स्वार्थ का (मैं स्वयं को, जाहिर है, विशेषण "सामान्य" के अंतर्गत रखता हूँ)। मैं अपने सीने पर हाथ रखकर किए गए वादों से तंग आ चुका हूं, जिनके बारे में हम जानते हैं कि वे केवल उन मूर्खों को बांधते हैं जो उन पर विश्वास करते हैं।

http://livre.fnac.com/a5202541/Yves-Pac ... GwodTzsKlw

[क्रिस्टोफ़]

इस माइनसडेवाट खोज के लिए धन्यवाद!

थोड़ा निराशावादी लेकिन इतना यथार्थवादी...

[Exnihiloest]

...

इंसानियत ख़त्म हो जाएगी, अच्छा छुटकारा! गहरे पारिस्थितिक हास्य का एक प्रयास है... हमारा भविष्य डायनासोर की तरह अवरुद्ध है! यवेस पैकालेट ने अपना क्रोध स्वीकार कर लिया और हमारे ग्रह के विनाश में हमारी जिम्मेदारियों से हमारा सामना किया...

यह आम तौर पर पारिस्थितिक प्रवचन है, पारिस्थितिकीय नहीं, स्पष्ट रूप से घृणित, जो भय पैदा करना चाहता है, लोगों को दोषी महसूस कराता है, उन्हें सर्वनाश का वादा करता है। पुराने जमाने के उपदेशक ने ठीक यही किया, अशिक्षित लोगों को नरक का वादा किया, क्योंकि अगर उनकी फसलें नष्ट हो गईं या प्लेग या हैजा हुआ, तो उन्होंने भगवान को नाराज कर दिया।, और वह, उसका सेवक, जानता था कि वह इसका समाधान करने के बारे में क्या बात कर रहा था। (इसके अलावा वह अपनी शक्ति और शक्ति को अज्ञानी आम लोगों के दिमाग पर खींचता है, इसलिए हम इसके लिए उसका वचन ले सकते हैं..) ).

आज पारिस्थितिक विमर्श में ईश्वर की जगह प्रकृति ने ले ली है, पारिस्थितिक नहीं, लेकिन वही तत्व मौजूद हैं, "प्रकृति बदला लेगी, तुमने उसे नष्ट कर दिया है, मैं तुमसे सच कहता हूं, मेरे उपदेशों का पालन करो, जो मैं कहता हूं वह मत करो करो, और तुम बच जाओगे": पूर्ण बौद्धिक भय।
ऐसे ही एक व्यक्ति, एक पर्यावरणविद् सांसद, का कल टीवी पर साक्षात्कार हुआ। उन्होंने सोडियम क्लोरेट पर प्रतिबंध लगाने को इस आधार पर उचित ठहराने की कोशिश की कि यह खतरनाक था, क्योंकि यह एक "रसायन" था। हम जानते हैं कि एकमात्र खतरा यह है कि बेवकूफ इसे विस्फोटक के रूप में उपयोग करते हैं, लेकिन यह एक पारिस्थितिक खरपतवार नाशक है। यह बेल्जियम में काउंटर पर बिक्री पर है, जहां फ्रांसीसी भी इसे खरीद सकते हैं, और उनमें से भी बेवकूफ जो विस्फोटक बनाना चाहते हैं। इसलिए यह प्रतिबंध पूरी तरह से बेकार है, सिवाय उस नागरिक को परेशान करने के जो एक स्पष्ट रास्ता चाहता है (मुझे लगता है कि यहीं पर राजनेता को अपनी खुशी मिलती है और उसके पास जो आखिरी शक्ति बची है, वह है नागरिक को परेशान करना)।
अपने तर्क के स्तर पर, इस सांसद को बिजली पर भी प्रतिबंध लगाना चाहिए, क्योंकि बेवकूफ अपनी उंगलियां बिजली के सॉकेट में डाल सकते हैं। इस वैचारिक न कि पारिस्थितिक पर्यावरणवाद का नतीजा यह है कि बागवान ग्लाइफोसेट पर वापस आ गए हैं, जो बहुत कम कोमल है। ऐसा तब होता है जब आप किसी विचारधारा का इस्तेमाल नारे लगाकर करते हैं: उपदेशक खतरनाक निरंकुश बन जाते हैं।

"यवेस पैकालेट ने अपना क्रोध मान लिया", यह लिखा है, बिल्कुल यही बात है। आज कोई तर्क या चिंतन का भार नहीं रह गया है, हम आवेग पर, क्रश पर, क्रोध पर, आक्रोश पर, संवेदनाओं पर, छापों पर, हर उस चीज़ पर भरोसा करते हैं जो तर्क को त्यागकर या आंशिक और पक्षपातपूर्ण चयन द्वारा मनमानी और असहिष्णुता की ओर ले जाती है। केवल तर्कसंगत तर्कों का जो किसी की प्रवृत्ति की दिशा में जाते हैं।
वे उदाहरण के आधार पर नेतृत्व नहीं करते. जो लोग वास्तव में पारिस्थितिक व्यवहार रखते हैं वे सबक देने वाले नहीं हैं क्योंकि उनका प्रदर्शन ही काफी है।

तो फिर जब हम अपने राजनीतिक धूर्तों को करीब से देखते हैं, तो हमें मोलिएर का टार्टफ़े, झूठा भक्त, उतना ही हानिकारक लगता है जितना कि सच्चा, लेकिन कम से कम दूसरे मामले में, हम उसे निष्ठाहीन होने के लिए फटकार नहीं लगाएंगे।
हमने पहले ही नोएल ममेरे को कार से आते देखा था और फिर पत्रकारों को बताया कि वह बाइक से आया था। और आज हमें एहसास हुआ कि निकोलस हुलोट, जो पुष्टि करते हैं कि "हम खुद को निरर्थकता की ओर ले जाते हैं", "माता-पिता के रूप में हमारी जिम्मेदारी को प्राथमिकता दी जानी चाहिए", "आइए हम अपनी व्यर्थताओं के आलोक में अपने बच्चों के भविष्य का बलिदान न करें" परिवार के साथ नौकायन कर रहे हैं एक नाव पर जो प्रति घंटे 100 लीटर की खपत कर सकती है!

तो मेरा छोटा सा संदेश: मेरे प्यारे भाइयों हठधर्मिता और भड़काऊ भाषणों के साथ जनता की सेवा करने, उन्हें सुनने या उन्हें प्रसारित करने के बजाय, आइए अभ्यास के माध्यम से एक उदाहरण स्थापित करने का प्रयास करें, और तकनीकी युक्तियों सहित सही पारिस्थितिक युक्तियों को ढूंढें, जो उन प्रथाओं के प्रतिस्थापन के लिए नेतृत्व करें जो हानिकारक हैं हम। इस तरह हम मन बदलते हैं।

[क्रिस्टोफ़]

+1 अच्छा विश्लेषण!!

निंदा मानवता की नहीं बल्कि उसके द्वारा स्थापित व्यवस्था की की जानी चाहिए! वह प्रणाली जो विशाल बहुमत को नुकसान पहुंचाकर एक छोटे से अल्पसंख्यक वर्ग का पक्ष लेती है...यह वह प्रणाली है जिसे लुप्त होना चाहिए (या कम से कम विकसित होना चाहिए)...लेकिन मानवता नहीं!

सुंदर हरे रंग को फिर से देखें: https://www.econologie.com/belle-verte-t ... n-avancee/