सब कुछ शीर्षक में है: कोरोना वायरस के बाद की अवधि में काम पर लौटना कुछ लोगों के लिए मुश्किल हो सकता है...मनोवैज्ञानिक और नैतिक रूप से...क्या कोरोना वायरस संकट काम की...और पैसों की गुलामी के अंत के लिए मनोवैज्ञानिक ट्रिगर हो सकता है?
उस समय मार्क्स ने पहले से ही क्या सपना देखा था: https://www.cairn.info/revue-du-mauss-2 ... e-151.htm#
आंशिक रूप से अनिश्चित इच्छा से लेकर जाग्रत स्वप्न तक, बेहतर दुनिया की आशा व्यक्त करने वाले विभिन्न रूपों का वर्णन करने के लिए यूटोपिया शब्द को व्यापक अर्थ में लिया जा सकता है। आदर्श दुनिया के वर्णन का जिक्र करते समय इसे एक संकीर्ण अर्थ में भी समझा जा सकता है जो वास्तव में मौजूदा दुनिया को बेहतर बनाने के लिए एक उपकरण के रूप में काम कर सकता है। किसी भी लोकप्रिय राजनीति को एक बेहतर, अधिक न्यायपूर्ण और मुक्त दुनिया की आशा को सैद्धांतिक अभिव्यक्ति देने का लक्ष्य निर्धारित करना चाहिए जो कि निम्नवर्गीय समूहों के सामाजिक अनुभवों से उभरती है, उनकी आत्म-मुक्ति के लिए उपयोगी आदर्शों के रूप में सैद्धांतिक अभिव्यक्ति। क्या यह इस अर्थ में नहीं है कि श्रमिक आंदोलन ने श्रम मुक्ति के स्वप्नलोक को केंद्रीय स्थान दिया है? ओवेन, फूरियर, सेंट-साइमन और मार्क्स, अपने मतभेदों से परे, सभी ने एक ऐसी दुनिया के लक्ष्य को सैद्धांतिक और राजनीतिक अभिव्यक्ति देने की मांग की जहां लोग न केवल कम काम करेंगे बल्कि अधिक स्वतंत्र रूप से और अधिक संतोषजनक ढंग से काम करेंगे। इसी बिंदु पर पूंजीवाद विरोध के समकालीन संस्करणों से दूरी सबसे अधिक है। दरअसल, किसी समाजवादी या साम्यवादी परियोजना की यूटोपियन सामग्री को नवीनीकृत करने का प्रयास आम तौर पर काम के सवाल को किनारे कर देता है। वे न्याय और मुक्ति के बारे में या तो काम से स्वतंत्र होकर, या काम से अलग, या काम के विरुद्ध सोचते हैं। और फिर भी, आज भी, ऐसी परिस्थितियों में, जो अन्याय और वर्चस्व के अनुभव की नहीं हैं, अलग तरीके से काम करने में सक्षम होने की इच्छा एक बेहतर दुनिया की आशा को पोषित करती है - एक इच्छा जो सैद्धांतिक और राजनीतिक अनुवाद की प्रतीक्षा कर रही है।
यह मेरा मार्टज़िस्ट पक्ष है, लेकिन मैं अधिक से अधिक सोचता हूं कि वर्तमान नौकरियों का एक बड़ा हिस्सा बेकार है...ये नौकरियां मानवता की सेवा करने से कहीं अधिक उसकी सेवा करती हैं...
ध्यान करने के लिए बहस शुरू हो गई है!