खाना पसंद, ओमनी CARNI शाकाहारी, वीजी

व्यवस्थित करें और अपने बगीचे और वनस्पति उद्यान की व्यवस्था: सजावटी, लैंडस्केप, जंगली बगीचा, सामग्री, फल और सब्जियां, वनस्पति उद्यान, प्राकृतिक उर्वरक, आश्रयों, पूल या प्राकृतिक स्विमिंग पूल। जीवन भर के पौधों और अपने बगीचे में फसलों।
Janic
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द्वारा Janic » 29/12/15, 17:10

हम जानवरों को नहीं मारते क्योंकि हमारे पास खून और हिंसा का स्वाद है ...
यह भाषण है जो धीरे-धीरे लोगों के सिर में प्रत्यारोपित किया गया है। डब्ल्यूएचओ ने खुद माना है कि यह खपत शारीरिक आवश्यकता से अधिक सामाजिक सफलता का संकेत है। लेकिन यह सच है कि आबादी के एक अच्छे हिस्से ने अपनी प्लेट के अलावा कभी भी किसी खाद्य जानवर को नहीं जाना है और उस पर हिंसा का आरोप नहीं लगाया जा सकता है, लेकिन बिना किसी संदेह के रक्त का स्वाद संभव है।
ये वही लोग, अगर वे उन सभी मवेशियों की हत्या कर देते जो उपभोग करते हैं, तो अचानक वीजी की आत्मा की खोज होगी।
और यहां तक ​​कि पौधों
गाजर के रोने की आवाज जिसे कत्ल किया जा रहा है?
physiologicallyजीवित प्राणियों को उनकी सहज वृत्ति द्वारा निर्देशित किया जाता है न कि उनकी भावनात्मकता या संवेदनशीलता से। अन्य जानवरों के लिए शिकारियों, पौधों को शाकाहारी! हमारी वृत्ति हमें क्या बताती है? (जो अभी भी यह है!)
हम उन्हें मारते हैं क्योंकि हमारी शारीरिक जरूरतें हमें खाने के लिए मजबूर करें ताकि हम मर न जाएं ...
अगर वास्तव में ऐसा होता तो जो लोग इसका सेवन नहीं करते वे जल्दी मर जाते, लेकिन इसका उल्टा हो रहा है।
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"हम तथ्यों के साथ विज्ञान बनाते हैं, जैसे पत्थरों के साथ एक घर बनाना: लेकिन तथ्यों का एक संचय कोई विज्ञान नहीं है पत्थरों के ढेर से एक घर है" हेनरी पोनकारे

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द्वारा Remundo » 29/12/15, 18:53

धन्यवाद सिंपलिनो! 8)

जैनिक, आदमी सर्वाहारी है, इसलिए वह पौधों को मारने, फल लेने और जानवरों को मारने के लिए लाया ...

मैं ज्यादतियों की वकालत नहीं करता: केवल मांस खाते हैं, या जानवरों को बर्बर तरीके से मारते हैं जब आप उन्हें बिना दर्द के मार सकते हैं।

अब दार्शनिक होने की जरूरत नहीं है।
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Janic
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द्वारा Janic » 29/12/15, 19:30

जैनिक, आदमी सर्वाहारी है, इसलिए वह पौधों को मारने, फल लेने और जानवरों को मारने के लिए लाया ...

यह गलत है, मानव सर्वव्यापी नहीं है, उसके पास है व्यवहार सर्वाहारी, जो पूरी तरह से अलग है।
आपकी गाय साधारण बहाने से सर्वभक्षी नहीं हो जाती है कि घास पर वे चरने वाले कीड़े हैं, या कि झुंड का कुत्ता सर्वाहारी है क्योंकि कुछ सब्जियों को इसके कुरकुरे में डाल दिया गया था।
यह शरीर रचना विज्ञान है जो खाद्य परिवारों को निर्धारित करता है न कि संस्कृतियों और आदतों को। लेकिन अगर आप यह दिखा सकते हैं कि वैज्ञानिक रूप से स्थापित यह अनातोमो-फिजियोलॉजी झूठी है, तो मुझे इस विषय पर किसी भी जानकारी में दिलचस्पी है।
मैं ज्यादतियों की वकालत नहीं करता: केवल मांस खाते हैं, या जानवरों को बर्बर तरीके से मारते हैं जब आप उन्हें बिना दर्द के मार सकते हैं।
कुछ लोग केवल मांस खाते हैं और फिर भी इसकी खपत एक सदी से भी कम समय में अटेंडेंट पैथोलॉजी के साथ हुई है।
जब इसे मारना हमेशा एक बर्बर कृत्य है, अगर इंसानों के बीच चक्कर काटने वाली सभी हत्याओं को सहानुभूति और मानवतावाद का कार्य माना जाएगा, और अगर यह मनुष्यों के लिए नहीं है (अपनी परिभाषा के अनुसार संवेदनशील प्राणी) यह उन जानवरों के लिए और अधिक नहीं हो सकता है जो फर्नीचर के कानूनी चरण से संवेदनशील हो गए हैं।
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"हम तथ्यों के साथ विज्ञान बनाते हैं, जैसे पत्थरों के साथ एक घर बनाना: लेकिन तथ्यों का एक संचय कोई विज्ञान नहीं है पत्थरों के ढेर से एक घर है" हेनरी पोनकारे
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द्वारा अहमद » 29/12/15, 21:54

... जो फर्नीचर के कानूनी चरण से संवेदनशील हो गए हैं।

लेकिन जो वास्तविक स्थिति से चले गए हैं ... चलो उद्योग के लिए कच्चे माल (मांस के "अयस्क") को चर कहते हैं।
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"कृपया विश्वास न करें कि मैं आपको क्या बता रहा हूं।"
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द्वारा Remundo » 29/12/15, 22:32

Janic लिखा है:
जैनिक, आदमी सर्वाहारी है, इसलिए वह पौधों को मारने, फल लेने और जानवरों को मारने के लिए लाया ...

यह गलत है, मानव सर्वव्यापी नहीं है, उसके पास है व्यवहार सर्वाहारी, जो पूरी तरह से अलग है।

कोई सर्वाहारी "व्यवहार" नहीं है

या तो पाचन तंत्र पौधों में विशिष्ट है: शाकाहारी
या तो पाचन तंत्र मांस में माहिर है: मांसाहारी
या तो पाचन तंत्र विशिष्ट नहीं है: सर्वाहारी।

मनुष्य, अन्य जानवरों की तरह, जैसे कि कुछ बंदर, भालू, आदि ... एक पाचन तंत्र है जो मांस और सब्जियों दोनों को समायोजित करता है।

मांसाहारी केवल मार्जिन पर सब्जियां खा सकता है, और अगर उसके पास केवल यही है तो वह मर जाएगा।

शाकाहारी केवल मार्जिन पर मांस खा सकता है, और अगर उसके पास केवल यही है तो वह मर जाएगा।

सर्वाहारी पूरी तरह से बहुमुखी है और इसमें एक उदासीन आहार हो सकता है, बशर्ते वह आवश्यक पोषक तत्वों को पाता हो।

वास्तविक "व्यवहार" उन मनुष्यों के बजाय हैं जो इस और उस विश्वास से बाहर या विभिन्न मनोवैज्ञानिक बीमारियों से मना करते हैं ... लेकिन उनका पाचन तंत्र जैविक स्तर पर अधिक सर्वाहारी नहीं हो सकता है।
आपकी गाय साधारण बहाने से सर्वव्यापी नहीं होगी कि जिस घास पर वे चरते हैं, वह कीड़े हैं,

गायें शाकाहारी हैं और 100% आहार में मांस को नहीं पचाती हैं।
न कि झुंड का कुत्ता सर्वाहारी है क्योंकि उसके कुबड़े में कुछ सब्जियां डाली गई हैं।

कुत्ता मांसाहारी है और 100% आहार में घास को पचा नहीं पाता है ...

"अनातोमो-फिजियोलॉजी", क्यों नहीं ... मक्खन के अत्याधुनिक को सुदृढ़ करने के लिए ... हम सदियों से प्रत्येक प्रजाति के लिए जाना जाता है जो शाकाहारी, मांसाहारी और सर्वाहारी है।
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द्वारा Janic » 30/12/15, 09:18

Remondo हैलो
Janic लिखा है:
यह गलत है, मानव सर्वाहारी नहीं है, उसके पास एक सर्वाहारी व्यवहार है, जो पूरी तरह से अलग है।

कोई सर्वाहारी "व्यवहार" नहीं है
या तो पाचन तंत्र पौधों में विशिष्ट है: शाकाहारी
या तो पाचन तंत्र मांस में माहिर है: मांसाहारी
या तो पाचन तंत्र विशिष्ट नहीं है: सर्वाहारी।

यह दुर्भाग्यपूर्ण है कि, प्रौद्योगिकी के स्तर के साथ और इसलिए आपके पास ठोस तर्क क्षमता है, आप जीव विज्ञान के बारे में ऐसे भ्रम पैदा करते हैं, लेकिन अगर यह आपका क्षेत्र नहीं है जो समझ में आता है।
हमारे द्वारा वर्तमान में किए गए सभी डेटा को फिर से शुरू करें, जो कि शरीर के कुछ वैज्ञानिकों के बीच भी, इस सर्वव्यापीवाद प्रवचन के बजाय, अकेले-शरीर-विज्ञान को दर्शाता है।
तो एक वर्गीकरण की अनुमति देने वाले सभी तत्वों की परीक्षा इस या उस संबंधित को निर्धारित करने के लिए आवश्यक है, न केवल पाचन तंत्र (जो हमारे मामले में बहुत विशिष्ट है और अन्य सभी तत्वों के साथ मिलकर एक खाद्य परिवार का निर्धारण करता है)। इन सभी जगहों पर पहले ही संचार कर चुके हैं))
मनुष्य, अन्य जानवरों की तरह, जैसे कि कुछ बंदर, भालू, आदि ... एक पाचन तंत्र है जो मांस और सब्जियों दोनों को समायोजित करता है।

वास्तव में कुछ लोग इन कुछ उदाहरणों को हमारी मानवता के लिए संदर्भ के रूप में लेते हैं। यदि हम एक भालू की शारीरिक रचना की जांच करते हैं, तो हम देख सकते हैं कि इसमें शिकार के लिए अनुकूल उपकरण हैं, एक उपयुक्त दंत प्रणाली है, एक पाचन तंत्र सभी शिकारियों की तरह चलता है, आदि ... इसलिए इसे वर्गीकृत किया जा सकता है एक गैर-अनन्य मांसाहारी के रूप में।
कुछ बंदर वास्तव में एक तदर्थ आधार पर गैर-पौधे उत्पादों का उपभोग करते हैं (कीड़े, लार्वा, सबसे अधिक बार, शायद ही कभी बड़े)
मांसाहारी केवल मार्जिन पर सब्जियां खा सकता है, और अगर उसके पास केवल यही है तो वह मर जाएगा।
वास्तव में, मेरे पास एक कुत्ता नहीं था, जिसने हमारे जैसे ही भोजन का सेवन किया था, असाधारण रूप से, एक हड्डी जो कुतरने के लिए थी और जो अपने साथी के रूप में दस साल तक जीवित रही, उसने बहुत सुंदर पिल्लों के साथ प्रजनन किया।
शाकाहारी केवल मार्जिन पर मांस खा सकता है, और अगर उसके पास केवल यही है तो वह मर जाएगा।
किस कारण से मृत्यु होती है, पोषक तत्वों की कमी पोषक तत्वों का समर्थन नहीं करती है, लेकिन पाचन तंत्र को जो कि असावधानी की बर्बादी को खत्म करना चाहिए, ऐसा करने के लिए जड़ी-बूटी में बहुत लंबा है और इस तरह से ऑटो-नशा पैदा होता है जो अपमानित करेगा छोटी आंतों की मृत्यु के साथ जीव तदनुसार विलंबित होगा। लेकिन निश्चित रूप से इसके संचालन के नियमों के लिए जीवित मशीन है कि हम मनुष्यों के रूप में परिणाम का भुगतान किए बिना बहुत अधिक स्थानांतरित नहीं करना चाहिए।
सर्वाहारी पूरी तरह से बहुमुखी है और इसमें एक उदासीन आहार हो सकता है, बशर्ते वह आवश्यक पोषक तत्वों को पाता हो।
सिवाय इसके कि बयानबाजी के बावजूद, मनुष्य जैविक रूप से सर्वव्यापी नहीं बोल रहा है।
यह सब पहले से ही दूसरे विषय पर देखा और समीक्षा किया जा चुका है।
"अनातोमो-फिजियोलॉजी", क्यों नहीं ... मक्खन के अत्याधुनिक को सुदृढ़ करने के लिए ... हम सदियों से प्रत्येक प्रजाति के लिए जाना जाता है जो शाकाहारी, मांसाहारी और सर्वाहारी है।

हम जानते हैं कि (इसके अलावा यह कौन है?) और एक साबित करता है, एक खाई है और यह मक्खन को काटने के लिए धागे को सुदृढ़ करने के लिए नहीं है, बल्कि इसकी संरचना, इसके रूप, इसके कार्य (के रूप में) का वर्णन करने के लिए है कि तकनीशियन यह आप से बात करनी चाहिए)। लेकिन अगर आप रुचि रखते हैं तो हम ए से जेड तक इस एनाटोमो को देख सकते हैं।

जब मैं एक बच्चा था और यहां तक ​​कि अपने बच्चों की स्कूली किताबों में (मुझे नहीं पता कि यह आज क्या है) तीन राज्यों को हमारी दुनिया का प्रतिनिधित्व करने के रूप में वर्णित किया गया था। फिर हर परिवार को प्रतिष्ठित करने वाले सटीक विवरण के साथ शाकाहारी, मांसाहारियों के बीच यह वर्गीकरण शुरू किया, लेकिन एक अजीब तरीके से जब मानव से संपर्क किया गया था, कोई और शारीरिक वर्णन नहीं था, शरीर विज्ञान द्वारा निर्धारित अधिक परिवार, लेकिन एक पोस्टुलेट द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। मानव सर्वाहारी था लेकिन बिना किसी शारीरिक वर्णन के। यह शायद वही है जो आपको सिखाया गया था और कुछ लोग इसके बारे में सोचने के लिए परेशान हैं क्योंकि समाज अपने रीति-रिवाजों के अनुसार इस पद का समर्थन करता है।
वास्तविक "व्यवहार" उन मनुष्यों में होते हैं जो स्वयं को इस और उस विश्वास या विभिन्न मनोवैज्ञानिक बीमारियों से मना करते हैं ...
इस तर्क को रस्सी का इस्तेमाल किया जाने लगता है। क्या आप कुत्ते, बिल्ली, चूहे को खाने से मना करते हैं जो दूसरों की तरह खाने योग्य हैं? " मनुष्य जो इस और मना करते हैं कि दृढ़ विश्वास या मनोवैज्ञानिक अस्वस्थता से विभिन्न ... »
लेकिन उनका पाचन तंत्र जैविक रूप से सर्वव्यापी नहीं है।

इसलिए प्रक्रिया की शुरुआत से अंत तक सबूत लाओ! और आपने छात्रावास नहीं छोड़ा!
« मानव स्वास्थ्य के लिए कुछ भी फायदेमंद नहीं हो सकता है और शाकाहारी भोजन का विकल्प चुनने के लिए पृथ्वी पर जीवन के बचने की संभावना बढ़ जाती है। शाकाहार के युग में, हम एक ही समय में खुश और शांतिपूर्ण रहेंगे। अल्बर्ट आइंस्टीन (1879-1955), शाकाहारी।
पढ़ें:
http://www.viande.info/
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"हम तथ्यों के साथ विज्ञान बनाते हैं, जैसे पत्थरों के साथ एक घर बनाना: लेकिन तथ्यों का एक संचय कोई विज्ञान नहीं है पत्थरों के ढेर से एक घर है" हेनरी पोनकारे
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द्वारा Janic » 30/12/15, 09:57

महान विचारकों के उद्धरण

बेंथम जेरेमी ने लंदन में 15 फरवरी 1748 का जन्म किया और इसी शहर में मृत्यु हो गई 6 जून 1832 एक दार्शनिक, जुरीस्कूल्ट और ब्रिटिश सुधारक थे।
« फ्रांसीसी ने पहले ही पता लगा लिया है कि त्वचा का अंधेरा एक कारण नहीं है कि किसी इंसान को संभवतया बिना किसी को छोड़े, जो उसे पीड़ा देता है। एक दिन आ सकता है जब यह माना जाएगा कि पंजे की संख्या, त्वचा का विली या त्रिकास्थि हड्डी की समाप्ति भी एक ही भाग्य के लिए संवेदनशील होने का त्याग करने के लिए अपर्याप्त कारण हैं। (...) एक कुत्ता या एक वयस्क घोड़ा, सभी संभव तुलना से परे है, एक अधिक तर्कसंगत है, और एक दिन, एक सप्ताह या एक दिन के लिए नवजात शिशु की तुलना में बात करने के लिए अधिक उपयुक्त है। एक महीना भी। लेकिन, यहां तक ​​कि अगर यह अन्यथा थे, तो क्या होगा? सवाल यह नहीं है, “क्या वे इसका कारण बन सकते हैं? या "क्या वे बात कर सकते हैं? लेकिन: "क्या वे पीड़ित हो सकते हैं? »»
- जेरेमी बेंथम, मोरल्स एंड लेजिस्लेशन के सिद्धांतों का एक परिचय (1780 एड।) 124

BOSSUET जैक्स बेनिग्ने बोसुएट - एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स: फ्रांसीसी स्पीकर और लेखक, धर्मशास्त्री, बिशप ऑफ मूक।
"जानवरों की हत्या के अंतिम परिणाम के रूप में, मानव रक्त, मूर्ख, अब बौद्धिक चीजों तक नहीं बढ़ सकता है."

क्लौडेल PauL एक फ्रांसीसी नाटककार, कवि, निबंधकार और कूटनीतिज्ञ हैं, जिनका जन्म 6 अगस्त 1868 विलेन्यूवे-सुर-फेरे में Aisne में हुआ और 23 फरवरी 1955 का पेरिस में निधन
« मेरी जवानी में, सड़कें घोड़ों और पक्षियों से भरी हुई थीं। वे चले गए हैं। बड़े शहरों के निवासी अब जानवरों को उनके मांस के पहलू को छोड़कर नहीं देखते हैं जो कसाई की दुकान में उन्हें बेचा जाता है। यांत्रिकी ने सब कुछ बदल दिया। और जल्द ही देशहित में भी ऐसा ही होगा। (...) अब, एक गाय एक जीवित प्रयोगशाला (...) है, सुअर एक चयनित उत्पाद है जो मानक के अनुरूप बेकन की मात्रा प्रदान करता है। भटकने वाला और साहसी मुर्गी अव्यवस्थित है। क्या वे अभी भी जानवर हैं, भगवान के जीव, मनुष्य के भाई और बहन, दिव्य ज्ञान के हस्ताक्षरकर्ता, जिन्हें सम्मान के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए? इन गरीब नौकरों के साथ क्या किया गया है? उस आदमी ने क्रूरता से उन्हें निकाल दिया। उनके और हमारे बीच कोई अधिक संबंध नहीं हैं। »
- पॉल क्लाउड, आध्यात्मिक बेस्टियार, मर्मॉड (एक्सएनयूएमएक्स), पीपी.एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनएनएक्सएक्स।
साग भोजनालय

वाइनरी जॉर्जेस कुवियर - 1769-1832:
फ्रांसीसी प्रकृतिवादी, एनाटोमिस्ट और भूविज्ञानी, विज्ञान अकादमी के सचिव और विश्वविद्यालय के कुलाधिपति, राष्ट्रीय प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय में प्रोफेसर।
- "तुलनात्मक शारीरिक रचना हमें सिखाती है कि हर चीज में आदमी फल खाने वाले जानवरों की तरह दिखता है और मांसाहारी जैसा कुछ भी नहीं।" - "यह केवल मृत मांस भक्षण द्वारा पाक तैयारियों द्वारा अधिक निविदा है कि यह चबाने और मनुष्यों द्वारा पचाने की संभावना है जिसमें, इस तरह से, कच्चे और दुर्लभ मांस की दृष्टि, डरावनी और घृणा को उत्तेजित नहीं करता है। ”
- "प्राकृतिक मानव भोजन, इसकी संरचना के संबंध में, फलों, जड़ों और सब्जियों से मिलकर होना चाहिए।"
- "मानव फलों, जड़ों, और सब्जियों के रसीले हिस्सों पर भोजन करने के लिए संगठित दिखाई देता है। उसके छोटे जबड़े, मध्यम ताकत के, उसके दांतों की उतनी ही लंबाई के उसके अन्य दांत, और उसके कंद के दाढ़ उसे चबाने की अनुमति नहीं देते हैं। घास या भक्षण मांस को बिना पकाए इन खाद्य पदार्थों को तैयार करने से। इसके अंगों का निर्माण इसके दांतों की व्यवस्था के अनुसार किया जाता है। इसका पेट साधारण होता है और इसकी आंत की नलिका मध्यम लंबाई की होती है और इसके बड़े हिस्से में बहुत अच्छी तरह से होती है आंत। "।


डार्विन चार्ल्स डार्विन - 1809-1882:
ब्रिटिश प्रकृतिवादी। "प्राकृतिक चयन के माध्यम से प्रजातियों की उत्पत्ति पर" का लेखक, 1859।
- "यह स्पष्ट है कि मनुष्य का सामान्य भोजन सब्जी है ..."
- "सभी जीवित प्राणियों के लिए प्यार मनुष्य का कुलीन गुण है।"
- "रूपों, कार्बनिक कार्यों और आहारों के वर्गीकरण ने स्पष्ट रूप से दिखाया है कि सामान्य मानव भोजन वनस्पति है जैसे कि एन्थ्रोपोइड और वानर, कि हमारे कैनाइन उनके मुकाबले कम विकसित हैं, और यह हम जंगली जानवरों या मांसाहारी जानवरों के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए नहीं हैं। ”
- "हमने देखा है कि इंद्रियां और अंतर्ज्ञान, विभिन्न भावनाएं और संकाय, जैसे कि प्यार और स्मृति, ध्यान और जिज्ञासा, नकल, कारण, आदि, जो मनुष्य घमंड करते हैं, कर सकते हैं नवजात अवस्था में पाए जाते हैं, या यहां तक ​​कि पूरी तरह से विकसित, निचले जानवरों में। जानवरों, जिनमें से हमने अपने दास बना लिए हैं और जिन्हें हम अपने बराबरी के रूप में नहीं मानते हैं
.

डेरिडा जैक्स - 1930-2004:
फ्रांसीसी दार्शनिक
« किसी भी तरह से इसकी व्याख्या की जाती है, किसी भी व्यावहारिक, तकनीकी, वैज्ञानिक, कानूनी, नैतिक या राजनीतिक परिणाम से उत्पन्न, कोई भी आज इस घटना से इनकार नहीं कर सकता है, अर्थात् इस अधीनता के अभूतपूर्व अनुपात पशु। (...) कोई भी लंबे समय तक गंभीरता से इनकार नहीं कर सकता है कि पुरुष इस क्रूरता को छिपाने या छिपाने के लिए वह सब कुछ करते हैं, जो वैश्विक स्तर पर भूल या इस हिंसा को अनदेखा करना है। सबसे बुरे नरसंहारों की तुलना कर सकते हैं (जानवरों के नरसंहार भी हैं: क्योंकि लुप्तप्राय प्रजातियों की संख्या लुभावनी है)। नरसंहार के आंकड़े का दुरुपयोग नहीं किया जाना चाहिए या उन्हें जल्दी से छुट्टी नहीं दी जानी चाहिए। क्योंकि यह यहां जटिल है: प्रजातियों का सत्यानाश, निश्चित रूप से, काम पर होगा, लेकिन यह संगठन द्वारा पारित होगा और कृत्रिम अस्तित्व के शोषण, हीनता, वस्तुतः अंतःकरणीय, ऐसी परिस्थितियों में जो अतीत के पुरुष थे। राक्षसी समझा जाएगा, जीवन के सभी कथित मानदंडों में से जानवरों के लिए उपयुक्त इस प्रकार उनके अस्तित्व में या अपने स्वयं के अधिवास में नष्ट हो गए। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को श्मशान और गैस के चैंबर में फेंकने के बजाय, डॉक्टरों या आनुवंशिकीविदों (जैसे नाज़ियों) ने कृत्रिम गर्भाधान द्वारा यहूदियों के प्रजनन और प्रजनन का आयोजन करने का फैसला किया था, जिप्सियों और समलैंगिकों, जिन्हें हमेशा अधिक से अधिक और अधिक खिलाया जाता है, को किस्मत में दिया जाता है, बढ़ती संख्या में, एक ही नरक में, लगाए गए आनुवांशिक प्रयोग, गैस से और आग से विनाश। उसी बूचड़खाने में। (...) यदि वे "दयनीय" हैं, तो ये चित्र हैं, यह भी है कि वे पैथिक रूप से पैथोस और पैथोलॉजिकल, सटीक रूप से पीड़ा, दया और करुणा के विशाल सवाल खोलते हैं। क्योंकि दो सदियों से जो हो रहा है, वह इस करुणा की एक नई परीक्षा है। »
- जैक्स डेरिडा, द एनिमल कि मैं हूं।

एडीसन थॉमस एडिसन - 1847-1931:
अमेरिकी इंजीनियर, बिजली के बल्ब और सिनेमा के आविष्कारक।
- "मैं शाकाहारी और शराब विरोधी हूं: इसलिए मैं अपने दिमाग का बेहतर इस्तेमाल कर सकता हूं।"

आइंस्टीन अल्बर्ट आइंस्टीन - 1879-1955:
जर्मन भौतिक विज्ञानी, 1922 में नोबेल पुरस्कार, थ्योरी ऑफ रिलेटिविटी के पिता
- "शाकाहारी भोजन की ओर एक कदम से, मानव स्वास्थ्य के लिए कुछ भी अधिक फायदेमंद नहीं हो सकता है या पृथ्वी पर जीवन के अस्तित्व की संभावना को बढ़ा सकता है।"
- "एक शाकाहारी जीवन शैली का मानव स्वभाव पर पड़ने वाला शारीरिक प्रभाव मानवता पर बेहद सकारात्मक प्रभाव डालेगा।"
- "मुझे लगता है कि परिवर्तन और मनुष्यों पर शाकाहारी भोजन के शुद्ध प्रभाव मानव प्रजातियों के लिए बहुत फायदेमंद हैं। इसलिए, शाकाहार का चयन करके, कोई भी खुश और शांतिपूर्ण दोनों होगा।


FARRACHI आर्मंड मार्च 22 1949 पर पेरिस में पैदा हुए एक फ्रांसीसी लेखक हैं:
"किसी भी सभ्यता ने तर्कसंगत उत्पादन के नाम पर जानवरों को इतनी गंभीर पीड़ा नहीं दी है" सबसे कम लागत पर "। (...) शब्दों से डरो मत: फ्रांस एकाग्रता शिविरों और यातना कक्षों के साथ कवर किया गया है। (...) इन लाखों लोगों के लिए, इन अरबों जानवरों के लिए, जन्म से लेकर मृत्यु तक जीने का सरल तथ्य, हर सेकंड एक यातना है (...)। »
- आर्मंड फ़राची, पशु हालत के लिए दया ।NUMX।

गौतम बुद्ध। भारतीय ऋषि 600 वर्ष ई.पू.
« महामति, मेरे उन शिष्यों में से जो मांस पर भोजन करते हैं, वे अपवित्र हैं जो हँसते हुए बड़बड़ा रहे हैं: ये कौन से त्यागी हैं जो संसार का भ्रमण करते हुए देवताओं और भिक्षुओं की तरह भोजन नहीं बल्कि पवित्र जानवरों की तरह पवित्रता का अभ्यास करते हैं? पेट भरने के लिए वे केवल अपने रास्ते की शुद्धता को इस हद तक घृणा करके दूसरों को भयभीत करते हैं कि कोई आश्चर्यचकित हो सकता है कि क्या बौद्ध धर्म वास्तव में आत्म-नियंत्रण की एक विधि है। ("लंका में प्रवेश के सूत्र, लंकावतारा ", पैट्रिक कार्रे, फेयर्ड द्वारा अनुवादित)

गांधी महात्मा गांधी [मोहनदास करमचंद गांधी] - 1869-1948:
आधुनिक भारत के संस्थापक पिता में से एक और क्रांतिकारी साधन के रूप में अहिंसा के रक्षक।
- "एक राष्ट्र की महानता और उसकी नैतिक उन्नति को उस तरह से सराहा जा सकता है जिस तरह से वह जानवरों का इलाज करता है।"
- "मेरा मानना ​​है कि आध्यात्मिक प्रगति से हमें अपनी शारीरिक जरूरतों के लिए अन्य जीवित प्राणियों को मारना बंद करना पड़ता है।"
“मैं मानव शरीर को मेमने के जीवन के लिए बलिदान करने के लिए कभी सहमत नहीं होगा। मेरा मानना ​​है कि जितना कम प्राणी अपना बचाव कर सकता है, उतना ही वह मानव क्रूरता के खिलाफ मनुष्य के संरक्षण का हकदार है।
»

वॉन HUMBOLDT अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट - 1769-1859: जर्मन प्रकृतिवादी और भूगोलवेत्ता, खोजकर्ता और भूगोलवेत्ता। ग्रह और महासागरों की जलवायु विज्ञान और जीवनी के संस्थापक माना जाता है।
- "जानवरों पर भोजन करना नृविज्ञान और नरभक्षण से दूर नहीं है।"
- "जानवरों के प्रति क्रूरता को एक सच्चे शिक्षित मानवता के साथ, या एक सच्चे उन्मूलन के साथ नहीं जोड़ा जा सकता। यह एक नीच और क्रूर लोगों के सबसे विशिष्ट लक्षणों में से एक है। आज, व्यावहारिक रूप से हर कोई। लोग जानवरों के प्रति कम या ज्यादा बर्बर होते हैं। यह उनकी सभ्यता की स्पष्ट उच्च डिग्री के हर अवसर पर रेखांकित करने के लिए गलत और भड़काऊ है, जबकि हर दिन वे करोड़ों रक्षाहीन पीड़ितों के लिए सबसे अधिक कुख्यात क्रूरताओं के प्रति उदासीनता के साथ सहन करते हैं। "
- "1 व्यक्ति को खिलाने के लिए मांस का उत्पादन करने के लिए भूमि का एक ही क्षेत्र चरने और चरने के लिए इस्तेमाल किया जाता था, पौधों के साथ 10 लोगों को खिला सकता था; अगर हम इसे दाल, सेम या मटर के साथ भी उगाते हैं, तो सौ लोगों को खिला सकता था।
."

हक्सलेथॉमस हेनरी हक्सले:
"आदमी कुल्हाड़ी और आग से पहले आया था, इसलिए वह सर्वाहारी नहीं हो सकता था।" "एकमात्र जानवर जो एक सर्वाहारी आकृति विज्ञान के साथ मौजूद है, वह भालू है, जिसके कुछ तेज दांत और दूसरे फ्लैट हैं।"

काफ्का फ्रांज काफ्का - 1883-1924:
जर्मन अभिव्यक्ति के चेक लेखक।
- "अब मैं आपको शांति से देख सकता हूं: मैं आपको और नहीं खाऊंगा।"
(एक मछलीघर में मछली देख)।


कृष्णा महाभारत हिंदू पौराणिक कथाओं से एक संस्कृत महाकाव्य है जिसमें अठारह पुस्तकों में विभाजित नब्बे हजार श्लोक शामिल हैं। इसे अब तक की सबसे बड़ी कविता माना जाता है। इसमें 250 से कम रेखाएँ नहीं हैं - इलियड से पंद्रह गुना अधिक -
« क्या यह कहना आवश्यक है कि इन निर्दोष और स्वस्थ प्राणियों को जीवन की खातिर बनाया जाता है, जब वे कसाई में रहने वाले दुखी पापियों द्वारा मारे जाने के लिए चाहते हैं? इस कारण से, हे सम्राट, हे युधिष्ठिर, जानते हैं कि मांस का खंडन धर्म, स्वर्ग और आनंद की सबसे बड़ी शरण है। आहत करने से बचना सबसे बड़ा सिद्धांत है। यहाँ फिर से, यह सबसे बड़ी तपस्या है। स्नेह के सभी प्रमाणों में वह सबसे बड़ा सत्य भी है। मांस को घास या लकड़ी या पत्थर से हटाया नहीं जा सकता। जब तक कोई जीवित प्राणी नहीं मारा जाता है, तब तक उसे महसूस नहीं किया जा सकता है। तो, आप मांस खाने से गलती में हैं। (...) यह मनुष्य, जो मांस से परहेज करता है, को कभी भी, किसी भी प्राणी द्वारा, हे राजा, भय में नहीं रखा जाता है। सभी जीव रक्षा माँगते हैं। वह कभी भी दूसरों के लिए चिंता का कारण नहीं बनता है, और वह खुद कभी भी चिंतित नहीं होता है। यदि कोई मांस नहीं खाता है, तो भावुक प्राणियों को मारने के लिए कोई नहीं बचा है। जो मनुष्य जीवित प्राणियों को मारता है, वह मांस खाने वाले व्यक्ति की भलाई के लिए उन्हें मारता है। यदि मांस को अखाद्य माना जाता है, तो जीवित प्राणियों का कोई वध नहीं है। यह मांस खाने वाले के हित में है कि जीवों का वध दुनिया में होता है। तब से, हे महाप्रतापी, तुम जीवों का वध करने वाले लोगों के लिए जीवन छोटा हो गया या उनके वध का कारण बन गए; यह स्पष्ट है कि जो व्यक्ति अपनी संपत्ति की इच्छा रखता है, उसे पूरी तरह से मांस का सेवन छोड़ देना चाहिए। (...) मांस के खरीदार को अपने धन से हेसा [हिंसा] का अहसास होता है: जो मांस खाता है, वह इसके स्वाद का आनंद उठाता है, हत्यारा जानवर को जोड़कर और मारकर अपने आप को महसूस करता है। इस प्रकार, हत्या के तीन रूप हैं। वह जो मांस लाता है या अपने लिए लाता है, वह जो किसी जानवर के अंगों को काटता है, और जो इसे खरीदता है, वह इसे बेचता है, या मांस के रसोइए और जो इसे खाता है - ये सभी चीजें हैं मांस खाने वालों के रूप में विचार करना। »
- महाभारत 13,115187।

Kundera मिलान चेक और फ्रेंच भाषाओं के लेखक हैं
"किसी के साथी-पुरुषों के साथ अच्छा व्यवहार करने में कोई योग्यता नहीं है। ... (...) हम कभी भी निश्चितता के साथ यह निर्धारित नहीं कर सकते हैं कि दूसरों के साथ हमारे संबंध किस हद तक हमारी भावनाओं, हमारी परोपकार या घृणा का परिणाम हैं, और व्यक्तियों के बीच शक्ति के संतुलन से वे किस हद तक अग्रिम रूप से वातानुकूलित हैं। मनुष्य की सच्ची अच्छाई सभी पवित्रता और स्वतंत्रता में प्रकट हो सकती है, केवल उन लोगों के संबंध में जो बिना किसी बल का प्रतिनिधित्व करते हैं। मानवता का सच्चा नैतिक परीक्षण (सबसे कट्टरपंथी, जो एक स्तर पर इतना गहरा है कि यह हमारे टकटकी से बच जाता है), उन लोगों के साथ संबंध है जो उसकी दया पर हैं: जानवर। और यह यहाँ है कि मनुष्य का मौलिक दिवालियापन हुआ है, इतना मौलिक है कि अन्य सभी इससे प्राप्त होते हैं। »
होने की असहनीय लपट (p.420-421):

LAMARTINE से अल्फोंस डी लामार्टाइन -1790-1869: कवि और फ्रांसीसी राजनीतिज्ञ।
- "मेरी मां आश्वस्त थी, और मैंने इस संबंध में उसे दोषी ठहराया, कि जानवरों को उनके मांस और रक्त को खिलाने के लिए मारना मानव स्थिति की सबसे घृणित और शर्मनाक दुर्बलताओं में से एक है; यह मनुष्य पर डाली गई उन शापों में से एक है। वह विश्वास करती थी, और मेरा मानना ​​है कि वह ऐसा करती है, कि सबसे प्यारे जानवरों के प्रति दिल को कठोर करने की ये आदतें, ये विसंगतियां, रक्त के लिए ये भूख, यह दृष्टि मांस का मांस, दिल की वृत्तियों को क्रूरता और क्रूरता के लिए प्रेरित करता है। "
- "मेरी माँ ने विश्वास किया, और मेरा यह भी मानना ​​है, कि यह [मांस] भोजन, अधिक रसीला और दिखने में अधिक ऊर्जावान, अपने आप में चिड़चिड़ा और पुष्ट सिद्धांतों में शामिल है जो रक्त को उत्तेजित करता है और मनुष्य के दिनों को छोटा करता है ... उसने मुझे उस उम्र तक मांस खाने की अनुमति नहीं दी, जब मैं कॉलेज के जीवन में कूद गया था। ... इसलिए, बारह वर्ष की आयु तक, मैं केवल ब्रेड, डेयरी उत्पादों, सब्जियों और मैं पर रहता था। फल का। मेरा स्वास्थ्य कम मजबूत नहीं था, मेरा विकास कम तेजी से नहीं [...] "


LESTEL प्रमुख फ्रांसीसी दार्शनिक और एथोलॉजिस्ट, lecole normale supérieure के संज्ञानात्मक अध्ययन विभाग में व्याख्याता और नेशनल म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री में Eco-anthropology and ethnology में एक शोध दल के सदस्य।
« यदि पशु को मशीन के रूप में शायद ही सोचा जा सकता है, तो यह (...) एक मशीन में तब्दील हो सकता है। बीसवीं शताब्दी में पशु-मशीन की धारणा का आविष्कार नहीं किया गया है, लेकिन यह प्रयोगशाला जानवर की गहन प्रजनन और हैंडलिंग के माध्यम से विचार को ठोस बनाता है। (...) बीसवीं शताब्दी के आक्रमण (...), अन्य भयावहताओं के बीच, जो कि विलक्षण थे, छिपे हुए जानवर, जिनमें से एक व्यक्ति को शर्म आती है (...)। आधुनिक जानवर अश्लील नहीं है क्योंकि यह हमें याद दिलाता है कि हम जानवरों की प्रजातियां हैं, लेकिन क्योंकि यह अन्य जीवित प्राणियों को ख़राब करने की हमारी अद्वितीय क्षमता को उजागर करता है, उन्हें खोने के बिंदु तक। क्या उन्हें सिर्फ जानवर बना दिया। "
- डॉमिनिक लेस्टेल, पशु-मशीनों से पशु मशीनों तक

Maeterlinck मौरिस ने गेन्ट (बेल्जियम) में 29 अगस्त 1862 का जन्म किया और 5 मई 1949 का नाइस (फ्रांस) में निधन हो गया, बेल्जियम के एक फ्रैंकफोन लेखक हैं। उन्हें साहित्य का नोबेल पुरस्कार मिला
« मैं शाकाहार के प्रश्न में या उस पर आने वाली आपत्तियों को पूरा करने का इरादा नहीं कर सकता, लेकिन यह माना जाना चाहिए कि इनमें से बहुत कम आपत्तियाँ निष्पक्ष और चौकस परीक्षा का विरोध करती हैं, और हम कह सकते हैं कि इस शासन को प्रस्तुत करने वाले सभी लोगों ने अपनी ताकत में वृद्धि, अपने स्वास्थ्य को ठीक करने या मजबूत करने के लिए महसूस किया, उनकी आत्मा को कम करने और शुद्ध करने के लिए जैसे कि एक धर्मनिरपेक्ष जेल से बाहर आना, मिचली और दुखी करना। [...] अगर किसी दिन यह निश्चित हो गया कि मनुष्य जानवरों के मांस के बिना कर सकता है, तो न केवल एक महान आर्थिक क्रांति होगी, - एक बैल के लिए, मांस का एक पाउंड का उत्पादन करने के लिए, एक सौ पाउंड से अधिक की खपत होती है चारे का, - अभी भी एक नैतिक सुधार शायद उतना ही महत्वपूर्ण और निश्चित रूप से अधिक ईमानदारी से और अधिक स्थायी होगा अगर पिता के दूत ने अपनी पहली तीर्थयात्रा की त्रुटियों और चूक की मरम्मत के लिए हमारी भूमि का दौरा करने के लिए दूसरी बार वापस आए। । »

Michelet जूल्स माइकलेट - 1798-1874:
इतिहासकार और फ्रांसीसी दार्शनिक।
- "पशु जीवन, काला रहस्य। सभी प्रकृति उस आदमी की बर्बरता के खिलाफ विरोध करती है जो समझ में नहीं आता है, जो अपने अवर भाइयों को अपमानित और प्रताड़ित करता है।"
- "शाकाहारी आहार आत्मा की शुद्धता में बहुत कम योगदान देता है।"
- "एक अजीब तमाशा देखने के लिए एक माँ अपनी बेटी को देती है, जिसे वह कल भी स्तनपान करा रही थी, खूनी बीट्स का यह मोटे आहार।"
- "हमारे विद्वानों की यात्रा जो आधुनिक के लिए बहुत सम्मान करते हैं, सभ्य यूरोप के संपर्क जो हर जगह जाते हैं, उन्होंने बर्बरता का लाभ उठाया? मैं इसे नहीं देखता। (...) विजेता, मिशनरियों, व्यापारियों ने नरसंहार किया, थकावट, मूर्खता और आबादी को दूर किया, उन्होंने रेगिस्तान का उत्पादन किया। (...) इससे यह अंदाजा लगाया जा सकता है कि यदि मनुष्य ने मनुष्य के साथ ऐसा व्यवहार किया है, तो वह जानवरों के लिए अधिक उदार या बेहतर नहीं रहा है। सबसे प्यारी प्रजाति, इसने भयानक नरसंहार किया है, हमेशा के लिए सुनिश्चित और बर्बर बना दिया है। "(...) यात्रियों की सभी कहानियों के लिए सहमत हैं: एक समय था जब मैनेट्स, सील, पेंगुइन, पेंगुइन, व्हेल मनुष्य की कंपनी से प्यार करते थे ...
»

Monod थिओडोर एंड्रे, जन्म एक्सएनयूएमएक्स अप्रैल एक्सएनयूएमएक्स रूऑन में और नवंबर एक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स का वर्साय में निधन, एक प्रकृतिवादी वैज्ञानिक, खोजकर्ता, विद्वान और मानवतावादी फ्रांसीसी है।
« जिस चीज की आलोचना की जा सकती है, वह है मनुष्य को दिया जाने वाला यह विशेष पूर्वाग्रह, क्योंकि इसका मतलब है बाकी सभी। यदि मनुष्य चीजों और प्राणियों की एकता के प्रति अधिक विनम्र और अधिक आश्वस्त था, तो उसकी जिम्मेदारी और अन्य जीवित प्राणियों के साथ उसकी एकजुटता, चीजें बहुत अलग होंगी।»थियोडोर मोनोड

OVID रिचर्ड ओवेन - 1804-1892: लैटिन पबलीस ओविडियस नासो में, 20 मार्च 43 ईसा पूर्व में पैदा हुए। मध्य इटली में सुल्मोना में, और 17 ईस्वी में मृत्यु हो गई। एडी, टामिस में निर्वासन में (अब रोमानिया में कोन्स्टोनोआ), एक लैटिन कवि हैं जो उस अवधि के दौरान रहते थे जिसने रोमन साम्राज्य के जन्म को देखा था

« उसका स्वाद कितना भयानक है, जैसा कि वह एक दिन मानव रक्त बहाने के लिए तैयार करता है, जो ठंडे खून में एक भेड़ का बच्चा चबाता है, और अपने बेहोश करने वाली आंख के लिए एक असंवेदनशील कान उधार देता है; वह जो युवा बकरी को मार सकता है और उसे एक बच्चे की तरह सुन सकता है; जो कोई अपने हाथ से खिलाया गया पक्षी खा सकता है! क्या इस अपराध से लेकर अपराधों के आखिरी तक, हत्या करने का एक लंबा रास्ता है? क्या वह रास्ता नहीं खोलता है? बैल को हल करने दो, और बुढ़ापे में ही मर जाओगे; भेड़ों ने हमें बोरियास की बर्फीली सांस के खिलाफ ला दिया, और बकरियों ने अपने पूरे स्तनों को उस हाथ में पेश किया जो उन्हें दबाता है। कोई और अधिक करतब और झील नहीं, और अधिक विश्वासघाती आविष्कार नहीं; गोंद पर पक्षी को आकर्षित न करें, अपने कैनवस में भयानक हिरण को धक्का न दें, छिप न जाएं, एक भ्रामक चारा के तहत, हुक की नोक। »
- ओविड, द मेटामोर्फोसॉज़, बुक XV122।

ओवेन रिचर्ड ओवेन - 1804-1892:
अंग्रेजी प्रकृतिवादी। फ्रेंच जॉर्जेस क्यूवियर एनाटॉमी और तुलनात्मक शरीर विज्ञान के साथ अध्ययन किया। के लेखक: "कोर्ट डी'अनटॉमी कम्पेरी" और "पैलियंटोलॉजी और फिजियोलॉजी ऑफ वेरिटेब्रेट्स"।

- "एन्थ्रोपोइड्स और सभी क्वाड्रमैन अपने भोजन को फल, बीज और अन्य रसीले पौधों के पदार्थों से प्राप्त करते हैं; और इन जानवरों की संरचना और मनुष्यों के बीच सख्त समानता उनके स्वाभाविक मितव्ययिता को प्रदर्शित करती है।"
- “बंदर जिनका दांत लगभग मनुष्य के बराबर होता है, मुख्य रूप से फल, नट और इसी तरह की स्वादिष्ट बनावट और पौध साम्राज्य द्वारा विकसित पोषक मूल्य पर रहते हैं।
चतुर्भुज और मनुष्यों के दांतों के बीच की गहरी समानता यह प्रदर्शित करती है कि मनुष्यों को मूल रूप से पेड़ों के फल खाने के लिए अनुकूलित किया गया था। "


PITMAN सर आइज़ैक पिटमैन - 1813-1897:
अंग्रेजी आशुलिपि का आविष्कारक।
- "मैं एक बैल या एक मुर्गी को मार नहीं सकता था और विशेष रूप से एक भेड़ का बच्चा नहीं; अगर मैं खुद अपनी अच्छी भावनाओं को आहत किए बिना इन चीजों को नहीं कर सकता, तो मैं उन्हें अन्य लोगों द्वारा किए जाने से भी मना करता हूं। , इस प्रकार उनकी भावनाओं को ठेस पहुँचाती है। ”यह मुझे मांस से वंचित आहार को स्वीकार करने के लिए प्रेरित करने के लिए पर्याप्त है।"

प्लेटो प्लेटो - 427-348 / 347 (?) JC से पहले:
सुकरात का शिष्य।
- अपनी पुस्तक "द रिपब्लिक" में, प्लेटो ने सुकरात को उद्धृत किया जो शाकाहार की सिफारिश करते हैं: "यह आहार एक राष्ट्र को अपने कृषि संसाधनों का बुद्धिमानी से उपयोग करने की अनुमति देगा।"


प्लूटार्क 46 एपी की ओर बोओतिया में चेरोनी में पैदा हुआ। जे। - सी।, 125 के प्रति मृत्यु, यूनान से उत्पन्न प्राचीन रोम का एक इतिहासकार और प्रमुख विचारक है, जो मध्य-प्लैटोनवाद के दार्शनिक वर्तमान से प्रभावित था।
« थोड़े से मांस के लिए, हम प्रकृति से उपजी जीवन, सूर्य, प्रकाश और जीवन का रास्ता निकाल लेते हैं: और हम सोचते हैं कि डर के मारे वे रोते हैं, वे मुखर नहीं होते हैं, वे नहीं करते हैं मतलब कुछ भी नहीं, जहां इन गरीब जानवरों में से प्रत्येक के लिए केवल प्रार्थनाएं, दलीलें और औचित्य हैं जो विलाप करते हैं ... (...) क्या हम आत्मा के नुकसान के प्रति उदासीन दिखते हैं? मैं चाहता हूं कि ऐसा न हो, क्योंकि एम्पेडोकल्स का मानना ​​है कि पिता, माता, पुत्र या मित्र; यह हमेशा ऐसा होता है कि जो महसूस करता है, जो देखता है और जो सुनता है, जिसके पास कल्पना और बुद्धिमत्ता होती है, जो प्रत्येक प्राणी को प्रकृति से प्राप्त हुआ है कि वह उसे क्या सूट करता है और किस से बचने के लिए उसे चोट पहुंचा सकते हैं। »
- प्लूटार्क, यदि यह मांसाहार खाने की अनुमति है।

पाइथागोरस
पाइथागोरस - JC से पहले 570-480 (?):
ग्रीक गणितज्ञ और पुरातनता के दार्शनिक।
- "जब तक पुरुष जानवरों का वध करते हैं, वे एक-दूसरे को मार डालेंगे। वास्तव में, वह जो हत्या के बीज बोता है, वह आनंद और प्रेम को प्राप्त नहीं कर सकता।"
- "पृथ्वी प्रचुर मात्रा में समृद्ध और शांतिपूर्ण भोजन देती है। यह हमें भोजन प्रदान करती है जो रक्त या हत्या से दाग नहीं होते हैं।


जॉन रे - 1628-1704
अंग्रेजी वनस्पतिशास्त्री, अपने समय के सबसे प्रख्यात प्रकृतिवादियों में से एक:
- "किसी भी तरह से मनुष्य के पास एक मांसाहारी का संविधान नहीं है। शिकार और बर्बरता उसके लिए स्वाभाविक नहीं है। आदमी के पास न तो तेज दांत हैं और न ही पंजे को मारने और अपने शिकार को टुकड़ों को फाड़ने के लिए। इसके विपरीत। उसके हाथ फल, जामुन और सब्जियां लेने के लिए बने हैं, और उसके दांत उन्हें चबाने के लिए उपयुक्त हैं।
- "हमें जो कुछ भी खाने, खाने और दावत की जरूरत है, वह प्रकृति के अथाह भंडार में प्रचुर मात्रा में उपलब्ध है। एक सुखद, सुखद और निर्दोष दृष्टि, जो एक टेबल पर परोसा जाता है, और भोजन से बना एक अंतर क्या है जानवरों के मांस को सुलगाना और वध करना संक्षेप में, हमारे बाग हर कल्पनाशील विनम्रता की पेशकश करते हैं, जबकि बूचड़खाने और कसाई खून से भरे हुए हैं, और एक घृणित बदबू है।
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रॉबिंस जॉन रॉबिन्स - 1947 -....:
अमेरिकी लेखक, "द फूड रेवोल्यूशन" के लेखक और बेस्टसेलर "एक नए अमेरिका के लिए आहार" (शीर्षक के तहत फ्रांसीसी में अनुवादित: "से नूरर सन्स फेयर पीड़ित")
- "मैंने कैबेज की कटाई की और गाजर को उठाया और मैंने बूचड़खानों का भी दौरा किया: इन अनुभवों की तुलना नहीं की जा सकती है"।
- "खुद को वंचित करने की कोई आवश्यकता नहीं है: यह केवल एक बेहतर समझ का विषय है कि एक ओर स्वास्थ्यप्रद, सबसे सुखद, सबसे पौष्टिक तरीके से भोजन कैसे किया जाए, और सबसे किफायती, सबसे उदार, सबसे कम प्रदूषणकारी दूसरी ओर। ... एक पूरे के रूप में जीवन का लाभ होगा: आपको, मानव जाति, जानवरों, जंगलों, नदियों, मिट्टी, महासागरों और पृथ्वी के वातावरण में। "


बालू जॉर्ज सैंड - 1804-1876:
फ्रेंच लेखक।
- "यह मानव जाति के विकास में एक महान प्रगति होगी जब हम फल खाते हैं और मांसाहारी पृथ्वी से गायब हो जाते हैं। इस धरती पर हर वह चीज जो हम मांस खाने से पूरी करते हैं, उस पर काम होगा।" युद्ध। "

SCHWEITZER अल्बर्ट श्वाइट्ज़र - एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स: मिशनरी डॉक्टर, दार्शनिक और धर्मशास्त्री अल्सेशियन। नोबेल शांति पुरस्कार विजेता 1875।

- "हत्या के तथ्य के प्रति तिरस्कार महसूस करने का मतलब है जीवन को सम्मान देना।"
- "जब तक वह सभी जीवित प्राणियों के प्रति अपनी करुणा का दायरा बढ़ाता है, तब तक मनुष्य को खुद शांति नहीं मिलेगी।" "पुराने दिनों में, यह मानते हुए कि रंगीन लोग वास्तव में पुरुष थे। और उसके साथ मानवीय व्यवहार किया जाना पागलपन माना जाता था। आज, यह दावा करने में अतिशयोक्ति माना जाता है कि तर्कसंगत नैतिकता द्वारा लगाए गए कर्तव्यों में से एक का सम्मान करना है कि क्या जीवन, यहां तक ​​कि अपने अवर रूपों में भी। लेकिन एक दिन, एक व्यक्ति आश्चर्यचकित हो जाएगा कि मानवता को यह स्वीकार करने में इतना लंबा समय लगा कि नैतिकता के साथ असंगत होने के कारण होने वाले लापरवाह प्रतिशोधों को स्वीकार किया गया।
»

शॉ जॉर्ज बर्नार्ड शॉ - 1856-1950:
आयरिश नाटककार, साहित्य 1925 में नोबेल पुरस्कार।
- "मैं एक नरभक्षी था। यह शेली था जिसने सबसे पहले मेरी आँखों को अपने आहार के स्वाद के लिए खोला।"
- "जब तक हम खुद ही मारे गए जानवरों के जीवित मकबरे हैं, तब तक हम इस धरती पर आदर्श जीवन स्थितियों की आशा कैसे कर सकते हैं?
- "जानवर मेरे दोस्त हैं और मैं अपने दोस्तों को नहीं खाता"
- "एक मांस खाने वाले की जीवन प्रत्याशा 63 साल है। मैं 85 के करीब हो रहा हूं और मैं अब भी पहले की तरह ही मेहनत कर रहा हूं। मैं काफी समय से जी रहा हूं और मैं मरने की कोशिश कर रहा हूं, लेकिन मैं वहां नहीं हूं। यह सिर्फ नहीं होता है। गोमांस का एक टुकड़ा मुझे मार देगा, लेकिन मैं खुद को एक निगलने के लिए मना नहीं कर सकता। मुझे हमेशा के लिए जीने के लिए कहा जाता है। यह केवल शाकाहारी भोजन के लिए नकारात्मक है। "


SHELLEY पर्सी: पर्सी बिशे शेली एक ब्रिटिश कवि है, जिसका जन्म हॉर्शम (ससेक्स) अगस्त 4 1792 के पास हुआ था और उसकी मृत्यु स्पेज़ियाएक्सन्यूम्एक्स जुलाई 1 8 से समुद्र में हुई थी।
"मांस आहार के पक्षपाती लोग इस तरह के आहार की वैधता की जांच करते हैं, कि वे अपने दांतों के साथ एक मेमने को अभी भी जीवित करते हैं [...] और अपने महत्वपूर्ण अंगों में अपने सिर को डुबोते हैं, धूम्रपान रक्त में अपनी प्यास बुझाते हैं" ...] तो क्या वे अपने विश्वास के साथ समझौता करेंगे। 14 मार्च 1812 के एक पत्र में, उनकी पत्नी ने एक दोस्त को लिखा: "हमने पायथागॉरियन विचार को अपनाने के लिए मांस छोड़ दिया।" शेली ने अपनी कविता द क्वीन माब, एक यूटोपियन दुनिया का वर्णन किया है जहाँ इंसान भोजन के लिए जानवरों को नहीं मारता है। “अब से, वह उस मेमने को नहीं मारेगा, जो उसकी ओर देखता है, उसका मांस नहीं खाएगा। क्योंकि, जैसे कि प्रकृति के उल्लंघन किए गए कानून का बदला लेने के लिए, उसने ज़हर पी लिया, शरीर को ज़हर दे दिया, जो उसे जगाया, घातक जुनून, व्यर्थ विश्वास, घृणा, निराशा और हर चीज का घृणा, जागृति का बीज , अपराध, बीमारी, मौत »

गायक आइज़ैक बशीविस सिंगर - एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स:
पोलिश लेखक, प्राकृतिक अमेरिकी, साहित्य 1978 के लिए नोबेल पुरस्कार।

- "अक्सर यह कहा जाता है कि पुरुषों ने हमेशा मांस खाया है, जैसे कि ऐसा करना जारी रखने का औचित्य था। उसी तर्क से, हमें एक आदमी को दूसरे को मारने से रोकने की तलाश नहीं करनी चाहिए। यह भी है
हमेशा गर्मियों में। ”
- "हम ईश्वर के सभी प्राणी हैं; यह ईश्वरीय अनुग्रह और न्याय के लिए आह्वान करने और जानवरों के मांस को खाने के लिए जारी रखने के लिए सामंजस्य नहीं है, जो हमारी गलती से मारे गए थे।" अपनी बेटी को देने के लिए, केवल कल। वह स्तनपान कर रही थी, खूनी मांस का वह मोटा आहार। "
- गरिमा, करुणा, संस्कृति या नैतिकता के बारे में यह सब क्रिया हास्यास्पद लगती है जब यह उन लोगों के मुंह से निकलता है जो निर्दोष जीवों को मारते हैं, लोमड़ियों का पीछा करते हैं कि उनके कुत्ते थक गए हैं, या यहां तक ​​कि अस्तित्व को प्रोत्साहित करते हैं बुलफाइट्स और बूचड़खाने। ये सभी स्पष्टीकरण, जिनके अनुसार प्रकृति क्रूर है और इसलिए हम क्रूर होने के हकदार हैं, पाखंडी हैं। कुछ भी साबित नहीं होता है कि आदमी तितली या गाय से ज्यादा महत्वपूर्ण है। मैं शाकाहारी बनना अपने जीवन की सबसे बड़ी उपलब्धि मानता हूं। मैं बूचड़खाने से कई जानवरों को बचाने का दावा नहीं करता, लेकिन मांस खाने से इनकार करना क्रूरता का विरोध है ... व्यक्तिगत रूप से, मुझे विश्वास नहीं है कि इस दुनिया में शांति हो सकती है जानवरों के साथ वैसा ही व्यवहार किया जाएगा जैसा वे आज हैं।


सुकरात सुकरात - JC से पहले 470-399:
पुरातनता के यूनानी दार्शनिक।
- सुकरात शाकाहारी थे और उन्होंने कभी चमड़े या जानवरों का फर नहीं पहना था। पाइथागोरस की तरह, उन्होंने तर्क दिया कि जानवरों के मांस खाने की आदत ने मनुष्यों को हिंसा और युद्ध के लिए प्रेरित किया।

Stauss क्लाउड - लेवी: ब्रसेल्सएक्सएनयूएमएक्स में 28 नवंबर 1908 का जन्म और पेरिस में 1 अक्टूबर 30 का निधन, एक फ्रांसीसी मानवविज्ञानी और नृवंशविज्ञानी है, जिन्होंने बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मानव विज्ञान पर एक निर्णायक प्रभाव डाला, जो आंकड़ों में से एक है। संरचनावादी विचारकों के संस्थापक।
« यह अब (...) है कि एक मानवतावाद के दोषों को उजागर करने से निश्चित रूप से मनुष्य को सद्गुण के रूप में स्थापित करने में असमर्थ है, रूसो के विचार हमें उस भ्रम को अस्वीकार करने में मदद कर सकते हैं जिसके हम हैं, अफसोस ! अपने आप को और अपने आप में घातक प्रभावों का निरीक्षण करने में सक्षम। क्या यह मानव प्रकृति की अनन्य गरिमा का मिथक नहीं है, जिसने प्रकृति को पहले उत्परिवर्तन से गुजरना पड़ा है, जिसमें से अन्य विकारों का अनिवार्य रूप से पालन करना चाहिए? हमने प्रकृति के आदमी को काटकर, उसे प्रभुसत्ता में स्थापित करके शुरू किया; इस प्रकार यह सोचा गया है कि वह अपने सबसे अकाट्य चरित्र को गढ़ता है, अर्थात् वह पहले जीवित प्राणी है। और इस सामान्य संपत्ति के लिए अंधे होने से, सभी गालियों को नि: शुल्क लगाम दी गई है। अपने इतिहास की पिछली चार शताब्दियों के अंत से बेहतर कभी नहीं हो सकता है कि पश्चिमी व्यक्ति केवल अपने आप को पशुत्व से मौलिक रूप से अलग मानवता का अधिकार प्रदान करने के लिए समझ सके, जो कि सभी को अनुदान देकर उन्होंने दूसरे से इनकार कर दिया, उन्होंने एक शापित सर्कल खोला, और एक ही सीमा, लगातार पीछे हटने वाले, अन्य पुरुषों से पुरुषों को बाहर करने के लिए सेवा करेंगे, और छोटे अल्पसंख्यकों के लाभ के लिए दावा करने के लिए एक भ्रष्ट मानवतावाद का विशेषाधिकार होगा। जल्द ही अपने सिद्धांत और अपनी धारणा को आत्म-सम्मान से उधार लेने के लिए पैदा हुआ। »
क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस, संरचनात्मक नृविज्ञान (1973)।

THOREAU
हेनरी डेविड थोरो - 1817-1862:
अमेरिकी लेखक।
- "इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह मानवता की नियति में प्रवेश करता है, क्योंकि यह धीरे-धीरे खुद को सुधार रहा है, एक दिन जानवरों को रोकना है।"

टालस्टाय लियो टॉल्स्टॉय - 1828-1910:
रूसी मानवतावादी और कवि।

- "यदि कोई सदाचारी जीवन की आकांक्षा रखता है, तो उसका पहला कार्य जानवरों को नुकसान पहुंचाने से बचना होगा।"
- "जानवरों को मारने से लेकर लोगों को मारने तक सिर्फ एक ही कदम है, जैसे जानवरों को पीड़ित बनाना लोगों को तकलीफ देना है।"
- "जब तक बूचड़खाने हैं, युद्ध के मैदान भी होंगे।"
- "मनुष्य भोजन के लिए जानवरों को मारने की आवश्यकता के बिना जीवित और स्वस्थ रह सकता है। इसलिए, मांस खाने से हमारे तालू को संतुष्ट करने के लिए किए गए जानवरों की हत्या के लिए सह-जिम्मेदार बनता है। कार्रवाई करें। यह तरीका अनैतिक है। यह इतना सरल तथ्य है कि इससे असहमत होना संभव नहीं है। "
- "अगर आदमी गंभीरता और ईमानदारी से नैतिक रास्ता चाहता है, तो सबसे पहले उसे मांस का सेवन छोड़ना चाहिए।"
- "शाकाहार मूल कसौटी के रूप में मान्य है, जिसके साथ हम यह पहचान सकते हैं कि मनुष्य गंभीरता से नैतिकता की आकांक्षा रखता है। मांस खाना एक आदिम अवशेष है। शाकाहारी भोजन पर स्विच करना शिक्षा की पहली अभिव्यक्ति है।"


VINCI की - दा विंची
लियोनार्डो दा विंची - 1452-1519:
पेंटर, मूर्तिकार, इंजीनियर और वास्तुकार, इतालवी कलाकार जिनकी प्रतिभा सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त है।

- "मैंने बचपन से ही मांसाहार को अस्वीकार कर दिया था और वह समय भी आएगा जब मेरे जैसे पुरुष, जानवरों की हत्या को देखेंगे क्योंकि वे अब अपने साथी मनुष्यों की हत्या को देखते हैं।"
- "आपने मनुष्य को जानवरों के राजा के रूप में परिभाषित किया है; दूसरी ओर, मैं कहूंगा कि मनुष्य क्रूर जानवरों का राजा है, जिसके बीच आप सबसे महान हैं। क्या आपने वास्तव में जानवरों को नहीं मारा और खाया। अपने तालू के सुखों को संतुष्ट करने के लिए, इन सभी जानवरों के लिए खुद को कब्र में बदल दें? क्या प्रकृति आपको संतुष्ट करने के लिए पर्याप्त पौधे का उत्पादन नहीं करती है
? "

वूटेइरे फ्रांकोइस मैरी आउरेट, जिसे "वोल्टेयर" के रूप में जाना जाता है - 1694-1778:
फ्रांसीसी दार्शनिक और लेखक।
- "यह निश्चित है कि यह भयानक रक्तबीज लगातार हमारे बूचड़खानों में बंद है और हमारे किचन में अब हमें अपराध के रूप में दिखाई नहीं देता है; इसके विपरीत, हम इन घृणाओं पर विचार करते हैं, जो अक्सर एक मूसल गंध के साथ होती है, एक आशीर्वाद के रूप में। प्रभु और हमारी प्रार्थनाओं में हम उनके द्वारा मारे गए प्राणियों के लिए उनका धन्यवाद करते हैं। ”
- "लेकिन क्या लाशों के मांस पर लगातार भोजन करने से ज्यादा घृणित कुछ है?
?"

YOURCENAR Marguerite Yourcenar - 1903-1987: लेखिका, पत्रों की महिला, फ्रांसीसी और अमेरिकी राष्ट्रीयताएं। 1980 में फ्रेंच अकादमी के लिए चुनी गई पहली महिला।
"ज़ेनो की तरह, मुझे पसंद है" एगोनिज़ को पचाने में।

चलो विध्वंसक हो। आइए हम अज्ञानता, उदासीनता, क्रूरता के खिलाफ विद्रोह करते हैं, जो कि इसके अलावा, अक्सर आदमी के खिलाफ अभ्यास किया जाता है क्योंकि उनके पास जानवरों पर उनके हाथ हैं। हमें याद रखें, अगर हमेशा सबकुछ अपने आप में वापस लाना जरूरी है, कि कम बच्चे शहीद होंगे, अगर कम जानवरों को प्रताड़ित किया जाता था, तो किसी भी तानाशाही के शिकार लोगों को मौत के घाट उतारने वाले कम नेतृत्व वाली गाड़ियां अगर हमने वध का उपयोग नहीं किया है जहां पशु वध के लिए इंतजार करते हुए भोजन और पानी के बिना मर रहे हैं
.

http://www.unjoursansviande.be/citation.html
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"हम तथ्यों के साथ विज्ञान बनाते हैं, जैसे पत्थरों के साथ एक घर बनाना: लेकिन तथ्यों का एक संचय कोई विज्ञान नहीं है पत्थरों के ढेर से एक घर है" हेनरी पोनकारे
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द्वारा Obamot » 30/12/15, 10:27

Remundo लिखा है:
Janic लिखा है:
जैनिक, आदमी सर्वाहारी है, इसलिए वह पौधों को मारने, फल लेने और जानवरों को मारने के लिए लाया ...

यह गलत है, मानव सर्वव्यापी नहीं है, उसके पास है व्यवहार सर्वाहारी, जो पूरी तरह से अलग है।

कोई सर्वाहारी "व्यवहार" नहीं है

या तो पाचन तंत्र पौधों में विशिष्ट है: शाकाहारी
या तो पाचन तंत्र मांस में माहिर है: मांसाहारी
या तो पाचन तंत्र विशिष्ट नहीं है: सर्वाहारी।

मनुष्य, अन्य जानवरों की तरह, जैसे कि कुछ बंदर, भालू, आदि ... एक पाचन तंत्र है जो मांस और सब्जियों दोनों को समायोजित करता है।

मांसाहारी केवल मार्जिन पर सब्जियां खा सकता है, और अगर उसके पास केवल यही है तो वह मर जाएगा।

शाकाहारी केवल मार्जिन पर मांस खा सकता है, और अगर उसके पास केवल यही है तो वह मर जाएगा।

सर्वाहारी पूरी तरह से बहुमुखी है और इसमें एक उदासीन आहार हो सकता है, बशर्ते वह आवश्यक पोषक तत्वों को पाता हो।

वास्तविक "व्यवहार" उन मनुष्यों के बजाय हैं जो इस और उस विश्वास से बाहर या विभिन्न मनोवैज्ञानिक बीमारियों से मना करते हैं ... लेकिन उनका पाचन तंत्र जैविक स्तर पर अधिक सर्वाहारी नहीं हो सकता है।
आपकी गाय साधारण बहाने से सर्वव्यापी नहीं होगी कि जिस घास पर वे चरते हैं, वह कीड़े हैं,

गायें शाकाहारी हैं और 100% आहार में मांस को नहीं पचाती हैं।
न कि झुंड का कुत्ता सर्वाहारी है क्योंकि उसके कुबड़े में कुछ सब्जियां डाली गई हैं।

कुत्ता मांसाहारी है और 100% आहार में घास को पचा नहीं पाता है ...

"अनातोमो-फिजियोलॉजी", क्यों नहीं ... मक्खन के अत्याधुनिक को सुदृढ़ करने के लिए ... हम सदियों से प्रत्येक प्रजाति के लिए जाना जाता है जो शाकाहारी, मांसाहारी और सर्वाहारी है।

मैं यह कहना पसंद करूंगा कि हमारे स्वास्थ्य की स्थिति के अनुसार एक आहार से दूसरे आहार में पाचन के दो तरीके हैं (इसलिए, इस अवलोकन से कि हम सर्वाहारी होंगे, यह मांस नहीं खाने के लिए contraindicated नहीं होगा, क्योंकि पाचन की हमारी विधा हमें चुनने की अनुमति देती है, पूरे को हमारी आवश्यकताओं के लिए सभी बिंदुओं में जवाब देने वाले भोजन का कटोरा होने की कमी नहीं है)। वास्तव में, एक स्वस्थ राज्य में खाद्य बोल्ट को बढ़ावा मिलेगा किण्वन पाचन, एक रोगजनक वनस्पतियों के साथ निश्चित रूप से विकसित होगा पाचन संबंधी पाचन। बड़े शिकारियों को बाद में इंसानों से डर नहीं लगता। यही कारण है कि भले ही वह मांस खाने में सक्षम हो, उसका आहार "बिना" (या थोड़े समय के लिए, सप्ताह में एक बार पर्याप्त होगा) के बिना अधिक संतुलित है ... यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भले ही हम हमारे पास लगभग विशेष रूप से मितव्ययी आहार था, हमारे पास विशेष रूप से किण्वन द्वारा पाचन का एक मोड नहीं होगा, हमारे पूरे जीवन में दो मोड सह-अस्तित्व में रहेंगे, और अंत में एक दूसरे पर हावी होगा (मैं आपको कल्पना करता हूं कि कौन सा है। ..) इसके अलावा, डब्ल्यूएचओ भी आज यह कहता है, "कुछ मांस उत्पादों को खाने से कैंसर होने का महत्वपूर्ण जोखिम होता है":
http://www.who.int/features/qa/cancer-red-meat/fr/

कुछ ऐसा जो हम पहले से ही काफी समय से जानते थे।
और इसलिए यह हमारे मूल खाद्य बोल्ट के मितव्ययी मूल की पुष्टि करता है। उस ने कहा, मैं मनुष्य की सर्वव्यापी अनुकूलता पर विवाद नहीं करता। लेकिन हमें यह देखना चाहिए कि आंत्र में क्या होता है, जो पॉल के लिए सही होगा, यह जरूरी नहीं कि पियरे, जैकलीन या जीन के लिए ... यह न केवल व्यक्तिगत इच्छाओं के साथ करना है, बल्कि संस्कृति भी है , और विशेष रूप से व्यक्तिगत चयापचय। मांस खाने की एक प्रतिकूल इच्छा जो एक खराब चयापचय को ट्रिगर कर सकती है और इसके विपरीत ...

तथ्य यह है कि डब्ल्यूएचओ के अनुसार, लाल मांस या "प्रसंस्कृत" मांस उत्पादों की खपत अब कार्सिनोजेनिक और एक महत्वपूर्ण स्तर (समूह 1 और समूह 2 ए) पर घोषित की जाती है।

विश्व स्वास्थ्य संगठन ने लिखा:प्रसंस्कृत मांस के मामले में, यह वर्गीकरण पर आधारित है पर्याप्त संकेत इस के महामारी विज्ञान के अध्ययन से प्रोसेस्ड मीट के सेवन से मनुष्यों में कोलोरेक्टल कैंसर होता है.

सूचना के प्रयोजनों के लिए!
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Janic
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द्वारा Janic » 30/12/15, 13:13

वास्तव में, एक स्वस्थ अवस्था में किण्वन द्वारा पाचन का पक्ष लेने वाला एक खाद्य बोल्ट होगा, एक रोगजनक वनस्पतियां पुटीय सक्रिय पाचन के साथ और अधिक निश्चित रूप से विकसित होंगी


वहां हमारे डायवर्जन हैं विषय को देखने के तरीके में (हमने इसके बारे में कई बार बात की है)। Putrefaction पाचन केवल कुछ शर्तों के तहत होता है, जिनमें से अधिकांश ऐसे उत्पादों के कारण होते हैं जो अत्यधिक किण्वनीय होते हैं, लेकिन जल्दी से उनकी प्रकृति से पुष्ट होते हैं और जो केवल पशु मूल (मांस, अंडे, डेयरी उत्पाद) के उत्पादों की चिंता करते हैं। कब्ज जैसे विभिन्न कारणों के लिए अपर्याप्त रूप से तेजी से निकासी और इसलिए इस प्रकार बनाई गई जहर की आंतों की दीवार द्वारा पुन: अवशोषण और इस प्रकार शरीर का नशा। यह व्यक्ति के अतीत, उम्र आदि पर भी निर्भर करता है।
। बड़े मांसाहारी उत्तरार्द्ध से डरते नहीं हैं, जाहिरा तौर पर हालांकि आदमी के लिए।

सच मांसाहारी पदार्थ स्रावित करते हैं, मांस के पुटैसेबल तत्वों को बेअसर करते हैं, जैसे कि अमोनिया, लेकिन मानव नहीं, और एक छोटा पाचन सर्किट भी है
यही कारण है कि भले ही वह मांस खाने में सक्षम हो, उसका आहार बहुत अधिक संतुलित है "बिना" (या कम के साथ, सिद्धांत रूप में सप्ताह में एक बार पर्याप्त होगा) ...

वहां भी, इस दृष्टिकोण से यह पता चलता है कि यह "मांस" (लेकिन जो, इसके अलावा, यह एक दूसरे से बहुत अलग है) के अपने स्वयं के विशिष्ट तत्व होंगे, कहीं और नहीं पाए जाएंगे (प्रवचन के एक अवशेष) आदेशों पर कुछ "वैज्ञानिकों" द्वारा समर्थित बिदोचे के उद्योग, या फिर स्वयं के द्वारा बिदुचे के उपभोक्ताओं को आत्म-औचित्य प्रदान करते हैं) और यह आवश्यक है, यहां तक ​​कि थोड़ी मात्रा में भी, भोजन के लिए, जो कि गलत है। बाद में हर कोई अपनी पसंद के अनुसार अपनी पसंद बनाता है!
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां तक ​​कि अगर हमारे पास लगभग विशेष रूप से मितव्ययी आहार था, तो हमारे पास विशेष रूप से किण्वन द्वारा पाचन का एक मोड नहीं होगा, हमारे पूरे जीवन में दो तरीके सहवास करते हैं, और अंत में एक पर हावी होता है अन्य
हमेशा एक बिंदु जो हमें अलग करता है। एक मोड में केवल फलों के पानी में कोई आधान नहीं होता है! उच्च प्रोटीन वसायुक्त फलों के लिए यह कम स्पष्ट है कि सभी प्रोटीन नाइट्रोजन अपशिष्ट का उत्पादन करते हैं। तो पहले इन मिश्रणों से बचें! और उसके बाद ही इन फलों को कम मात्रा में खाएं।
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"हम तथ्यों के साथ विज्ञान बनाते हैं, जैसे पत्थरों के साथ एक घर बनाना: लेकिन तथ्यों का एक संचय कोई विज्ञान नहीं है पत्थरों के ढेर से एक घर है" हेनरी पोनकारे
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पंजीकरण: 22/08/09, 22:38
स्थान: Regio genevesis
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द्वारा Obamot » 30/12/15, 14:49

Janic लिखा है:
Obamot लिखा है:वास्तव में, एक स्वस्थ अवस्था में किण्वन द्वारा पाचन का पक्ष लेने वाला एक खाद्य बोल्ट होगा, एक रोगजनक वनस्पतियां पुटीय सक्रिय पाचन के साथ और अधिक निश्चित रूप से विकसित होंगी


वहां हमारे डायवर्जन हैं विषय को देखने के तरीके में (हमने इसके बारे में कई बार बात की है)। Putrefaction पाचन केवल कुछ शर्तों के तहत होता है, जिनमें से अधिकांश ऐसे उत्पादों के कारण होते हैं जो अत्यधिक किण्वनीय होते हैं, लेकिन जल्दी से उनकी प्रकृति से पुष्ट होते हैं और जो केवल पशु मूल (मांस, अंडे, डेयरी उत्पाद) के उत्पादों की चिंता करते हैं। कब्ज जैसे विभिन्न कारणों के लिए अपर्याप्त रूप से तेजी से निकासी और इसलिए इस प्रकार बनाई गई जहर की आंतों की दीवार द्वारा पुन: अवशोषण और इस प्रकार शरीर का नशा।

आखिरकार, यह केवल ऐसे विषय में हस्तक्षेप करता है जो सीमावर्ती है या पहले से ही बीमार है, कम से कम: कमी / असंतुलित!
इस प्रकार के मामले में, सेल झिल्ली की अभेद्यता की गारंटी "लगातार" नहीं है! तो मैं यही कह रहा हूं।
और यदि आप चाहते हैं, तो मैं आपको नहीं, रेमुंडो को जवाब दे रहा था: मेरा लक्ष्य केवल सर्वव्यापी प्रो थीसिस वीएस सख्त वीजी के बीच अनावश्यक विरोध पैदा करना नहीं था, जो कि स्वतंत्र पसंद की व्यवस्था में नहीं होना चाहिए (फ्री) व्यक्तिगत के आधार पर किसी के अपने आधार के ज्ञान पर आधारित होगा। और हम में से प्रत्येक के लिए ...!

Janic लिखा है:यह व्यक्ति के अतीत, उम्र आदि पर भी निर्भर करता है।

इसलिए मैं यही कहता हूं, आपने इसकी पुष्टि की है। QED।

Janic लिखा है:
Obamot लिखा है:बड़े मांसाहारी उत्तरार्द्ध से डरते नहीं हैं, जाहिरा तौर पर हालांकि आदमी के लिए।

सच मांसाहारी पदार्थ स्रावित करते हैं, मांस के पुटैसेबल तत्वों को बेअसर करते हैं, जैसे कि अमोनिया, लेकिन मानव नहीं, और एक छोटा पाचन सर्किट भी है

हाँ, कि मुझे पता है, और ...? आपने दूसरी बार मेरे शब्दों की पुष्टि की, जो कहा ..!

Janic लिखा है:
Obamot लिखा है:यही कारण है कि भले ही वह मांस खाने में सक्षम हो, उसका आहार बहुत अधिक संतुलित है "बिना" (या कम के साथ, सिद्धांत रूप में सप्ताह में एक बार पर्याप्त होगा) ...

यहाँ, इस दृष्टिकोण से यह पता चलता है कि यह "मांस" (लेकिन जो, इसके अलावा, यह एक दूसरे से बहुत अलग है) के अपने स्वयं के विशिष्ट तत्व हैं, अन्यत्र नहीं मिला है।

वहां आप इस बारे में बात करना चाहते हैं कि एक गैर-कमी वाले शाकाहारी आहार से क्या बना होगा (जिसे आपने हमेशा आसानी से डालने का दावा किया है) मेरे पास कुछ भी नहीं है, लेकिन मुझे नहीं पता कि मैंने आपसे कितनी बार एक धागा बनाने के लिए कहा है इस पर समर्पित है? शायद एक दिन ...

Janic लिखा है:आदेशों के साथ कुछ "वैज्ञानिकों" द्वारा समर्थित बीडोचे के उद्योगों के प्रवचन का एक विवरण, या बस उपभोक्ताओं द्वारा स्वयं को उचित ठहराने के बाद बिटकॉइन के स्वयं के

अरे, अरे, छवि मेरे आने से मुझे आश्चर्य होगा। डब्ल्यूएचओ प्रेस विज्ञप्ति के प्रकाशन के बाद से, मैंने एक बोल्ट के लिए एक कट्टरपंथी रुख अपनाया है - यदि मांस उत्पाद के बिना संभव है - तो मैं यह नहीं देखता कि आप कहां से आ रहे हैं ... एकमात्र बिंदु यह है कि मेरे पास नहीं है दूसरों के स्थान पर चुनने का दावा।

Janic लिखा है:[मांस] भोजन के लिए कम मात्रा में आवश्यक है, जो कि गलत है।

1) मैंने कभी यह नहीं कहा कि, इसके विपरीत ... मैंने जो लिखा है उसकी समीक्षा करें;
2) आप लोगों को अपने बाउल को उन तर्कों के साथ बदलने के लिए नेतृत्व करने में सक्षम नहीं होंगे जिनका आप उपयोग करते हैं ... यह हमेशा वह होता है जो ठीक का चयन करेगा;
3) एकमात्र तरीका उन्हें अपनी राय बनाने देना है। बाकी सब बेकार है।
4) यदि आपने स्वतंत्र इच्छा का विरोध करने के लिए एक मूर्ख विधि विकसित की है, तो मैं एक लेने वाला हूं ... लेकिन ....! मुझे नहीं लगता कि यह मौजूद हो सकता है (और शायद यह अच्छा है ...)

Janic लिखा है:एक के बाद एक अपनी पसंद के हिसाब से अपनी पसंद बनाता है!

वहाँ मुझे अभी भी संदेह है कि यह आपका लक्ष्य है, ऊपर दिए गए ^ ^ की प्रतिक्रियाओं को देखते हुए
लेकिन आपको संदेह का लाभ है छवि

Janic लिखा है:
Obamot लिखा है:यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां तक ​​कि अगर हमारे पास लगभग विशेष रूप से मितव्ययी आहार था, तो हमारे पास विशेष रूप से किण्वन द्वारा पाचन का एक मोड नहीं होगा, हमारे पूरे जीवन में दो तरीके सहवास करते हैं, और अंत में एक पर हावी होता है अन्य
हमेशा एक बिंदु जो हमें अलग करता है। एक मोड में केवल फलों के पानी में कोई आधान नहीं होता है! उच्च प्रोटीन वसायुक्त फलों के लिए यह कम स्पष्ट है कि सभी प्रोटीन नाइट्रोजन अपशिष्ट का उत्पादन करते हैं। तो पहले इन मिश्रणों से बचें! और उसके बाद ही इन फलों को कम मात्रा में खाएं।

वहां मेरे पास दो विकल्प हैं, आप जो कहते हैं उसे सुनें और इसे अंकित मूल्य पर लें, या हमारे जैव रसायनज्ञ ने मुझे बताया (वास्तव में मैंने जो बताया), जो सभी को समझ में आता है! बच्चे का जन्म माँ के शरीर में उसकी उपस्थिति के अतीत के साथ होता है ... जिसे आप सही कहते हैं, उसके लिए उसे स्तनपान नहीं करना होगा! जब तक यह रहा है, यह अनिवार्य रूप से अपने स्वयं के जीव में मेरे विनम्र राय में आत्मसात करने के तरीकों का एक सहवास है। यह असंभव है अन्यथा माँ का दूध एक "पशु उत्पाद" है।

जीवन एक ऐसी लड़ाई है जिसे मैंने समझा, और दो तरीके के सह-अस्तित्ववादी, अगर आप इसे चुनौती देना चाहते हैं, तो यह कहना पर्याप्त नहीं है कि आप क्या सुझाव देते हैं, यह साबित होना चाहिए। मुझे भी शुरू में ही लगा कि यह या तो एक है या मैं गलत हूं लेकिन मैं एक बिंदु था। यदि दोनों सह-अस्तित्व में नहीं होते, तो हम मृत्यु पर विजय पा लेते और अमर हो जाते! ???

ध्यान दें कि जब आप रक्षात्मक होते हैं तो मैं अनिच्छा से जवाब दिया जाता है। लेकिन मैं वहीं रुक जाऊंगा। एक अलग विषय बनाएं, लेकिन यहां मैंने कुल एचएस को रोक दिया है जो प्रतिबद्ध है।
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