भोजन के विकल्प, कार्नी ओमनी शाकाहारी, वीजी

व्यवस्थित करें और अपने बगीचे और वनस्पति उद्यान की व्यवस्था: सजावटी, लैंडस्केप, जंगली बगीचा, सामग्री, फल और सब्जियां, वनस्पति उद्यान, प्राकृतिक उर्वरक, आश्रयों, पूल या प्राकृतिक स्विमिंग पूल। जीवन भर के पौधों और अपने बगीचे में फसलों।
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द्वारा Remundo » 18/09/15, 13:13

हाथी ने लिखा है:जेनिक ने कहा:

जानवर को मौत का इनाम दिया जाता है


वास्तव में धिक्कार है नियति : क्राई: :D

यह पृथ्वी पर हर चीज़ की नियति है। "पुरस्कार" की धारणा एक मानवशास्त्रीय प्रक्षेपण है जिसके लिए पाले गए जानवर या खेती किए गए पौधे विदेशी हैं।

मैं यह भी बताता हूं कि औवेर्गने में सेलर्स प्रजनन किसी भी तरह से एक कृषि कारखाना नहीं है जहां जानवरों को हाइड्रोकार्बन और रासायनिक उद्योग पर अत्यधिक निर्भर मॉडल के साथ अनाज/मकई खिलाया जाता है।

जानवरों द्वारा चरे गए चरागाह उनके बिना अखाद्य परती बन जाएंगे।
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Janic
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द्वारा Janic » 18/09/15, 16:23

नमस्ते
हाथी ने लिखा:
जेनिक ने कहा:
प्रशस्ति पत्र:
जानवर को मौत का इनाम दिया जाता है
वास्तव में धिक्कार है नियति
यह पृथ्वी पर हर चीज़ की नियति है।

संभवतः नाजियों (उनके पीड़ितों की तरह) ने उन "जानवरों" के बारे में यही सोचा होगा जिन्हें उन्होंने गैस बनाने के लिए ढेर कर दिया था, जो उन्हें मार गिराने से अधिक व्यावहारिक और प्रभावी था। मैं जानता हूं कि तुलना भावनात्मक कारणों से अप्रिय हो सकती है, लेकिन इसका उद्देश्य एक ही है।
"पुरस्कार" की धारणा एक मानवशास्त्रीय प्रक्षेपण है जिसके लिए पाले गए जानवर या खेती किए गए पौधे विदेशी हैं।

यह वास्तव में एक मानवशास्त्रीय प्रक्षेपण है (भूगोल और पारिस्थितिकी में, मानवीकरण मनुष्य की कार्रवाई के तहत रिक्त स्थान, परिदृश्य, पारिस्थितिक तंत्र या अर्ध-प्राकृतिक वातावरण का परिवर्तन है। किसी पर्यावरण को मानवीकृत तब कहा जाता है जब वह प्राकृतिकता से दूर चला जाता है।
http://fr.wikipedia.org/wiki/Anthropique). हालाँकि, इनाम की धारणा का उपयोग मनुष्यों और अन्य पशुओं के बीच संबंधों में व्यापक रूप से किया जाता है। तो यह उतना विदेशी नहीं है, भले ही यह एक जैसा न दिखता हो (मनुष्य कैंडी के बजाय पदक या डॉलर पसंद करते हैं)
मैं यह भी बताता हूं कि औवेर्गने में सेलर्स प्रजनन किसी भी तरह से एक कृषि कारखाना नहीं है जहां जानवरों को हाइड्रोकार्बन और रासायनिक उद्योग पर अत्यधिक निर्भर मॉडल के साथ अनाज/मकई खिलाया जाता है।
यह पता चला है कि मेरी भूमि के बगल के ब्रीडर के मवेशी भी इस मॉडल के अनुरूप हैं। लेकिन जब मवेशियों का ट्रक उन्हें बूचड़खाने में ले जाने के लिए आता है तो वे इन मशीनों में व्याप्त डर को महसूस करते हुए "मौत तक" चिल्लाते हैं। यह एकमात्र अवसर है जब मैंने उन्हें विलाप करते हुए सुना है!
लेकिन वध का सवाल मौत के घाट उतारी जाने वाली चीज़ की मात्रा या गुणवत्ता से संबंधित नहीं है! निश्चित रूप से औद्योगिक मानदंडों के आधार पर प्रजनन के तरीके काफी भिन्न होते हैं, लेकिन उद्देश्य एक ही है।
जानवरों द्वारा चरे गए चरागाह उनके बिना अखाद्य परती बन जाएंगे।

सवाल घास काटने वाले इन जानवरों को ख़त्म करने का नहीं है, (हम धीरे-धीरे इस पर वापस आ रहे हैं) बल्कि सवाल जानवरों और पौधों के बीच संतुलन में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका को पहचानने का है और कम से कम उनके जीवन छोड़ने में इस भूमिका को पहचानने का है। उनकी मृत्यु हमारे लिए वैसी ही है! (अन्य शाकाहारी हम अपने स्वभाव से हैं, संस्कृति से नहीं)।
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द्वारा Remundo » 18/09/15, 16:35

हाँ हाँ जेनिक,

आप सिर्फ बकवास नहीं कर रहे हैं, बल्कि आपके शब्दों की कट्टरता का स्तर आपके साथ बातचीत को प्रोत्साहित नहीं करता है।

यदि आप प्रत्येक पोस्ट में गॉडविन बिंदु नहीं लाते हैं, तो आप कुछ चूक रहे हैं...

वैसे, आप क्या खाते हैं?

@+
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द्वारा Janic » 18/09/15, 18:34

हाँ हाँ जेनिक,
तुम सिर्फ बकवास मत करो,

यह पहले से ही है! साथ ही इसका मतलब यह भी है कि मैं कुछ कहता हूं, लेकिन उदाहरण के लिए कौन सा?
लेकिन आपके शब्दों की कट्टरता का स्तर आपसे संवाद को प्रोत्साहित नहीं करता.

« बी. − पी. गुदा. सिद्धांत जिसमें एक धर्म, एक पार्टी, एक आंदोलन में समझौता न करने वाली रूढ़िवादिता का रवैया अपनाना शामिल है। (डीएस आरओबी. सप्ल. 1970, लार. लैंग. एफआर. और लेक्सिस 1975)। »
हम इसे इस प्रकार भी व्यक्त कर सकते हैं: " यदि कोई व्यक्ति या समूह बहुमत द्वारा व्यक्त की गई राय से सहमत नहीं है, तो यह कट्टरवाद है। "
रूढ़िवाद के लिए, यह मामला प्रतीत नहीं होता क्योंकि "मैं" वर्तमान सांस्कृतिक रूढ़िवाद के विरोध में है।
हम यह भी मान सकते हैं कि धूम्रपान, शराब, जीवन को खतरे में डालने वाली सभी दवाओं पर सवाल उठाना कट्टरवाद है (रूढ़िवादी इसे इसी तरह मानते हैं, जो नहीं चाहते कि हम उनकी विनाशकारी आदतों को छूएं) और वास्तव में पक्ष और विपक्ष के बीच संवाद (जैसा कि राजनीति में होता है) , अर्थशास्त्र आदि में) लगभग अपूरणीय विभाजन पैदा करता है: फिर दोनों तरफ कट्टरवाद!
यदि आप प्रत्येक पोस्ट में गॉडविन बिंदु नहीं लाते हैं, तो आप कुछ चूक रहे हैं...

जब तक मेरे पास याददाश्त की कमी न हो (और ऐसा कभी-कभी होता है) मुझे याद नहीं है कि मैंने इस गॉडविन पॉइंट का इस्तेमाल "हर बार" किया था और वास्तव में शायद ही कभी।
शोध के बाद मैंने इसे केवल एक बार और उठाया।
https://www.econologie.com/forums/les-legume ... 13357.html
जो हमें हर बार इससे दूर रखता है!
इसलिए इस समानता का आह्वान विशेष रूप से मेरा नहीं है, बल्कि आम तौर पर अहिंसक शांतिवादियों का है, जैसा कि गांधी ने उद्धृत किया था (एक और कट्टरपंथी?)
वैसे, आप क्या खाते हैं?

अनुमान ! मैं अपने नुकीले दांतों को मवेशी की जाँघ में घुसाने के लिए हिंसक रूप से दौड़ता हूँ ताकि उसका मांस नोच सकूँ और उस पर दावत कर सकूँ!
: क्राई:
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द्वारा हाथी » 19/09/15, 14:46

दर्शन और लोलुपता के बीच, मेरा दिल झूलता है...
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हाथी सुप्रीम मानद éconologue PCQ ..... मैं भी सतर्क है, न कि बहुत अमीर और बहुत आलसी वास्तव में CO2 को बचाने के लिए कर रहा हूँ! http://www.caroloo.be
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द्वारा Janic » 20/09/15, 08:15

दर्शन और लोलुपता के बीच, मेरा दिल झूलता है...
एह हाँ! और, लोलुपता के कारण (प्रति वर्ष 180.000 मौतें, सभी कैंसरों से कहीं अधिक) हृदय विफल हो जाता है...
:?
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द्वारा हाथी » 20/09/15, 13:23

ती खाओ, ती क्रेफ़...
तुम मत खाओ, तुम भी खाओ....!
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हाथी सुप्रीम मानद éconologue PCQ ..... मैं भी सतर्क है, न कि बहुत अमीर और बहुत आलसी वास्तव में CO2 को बचाने के लिए कर रहा हूँ! http://www.caroloo.be
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द्वारा Janic » 20/09/15, 13:48

ती खाओ, ती क्रेफ़...
तुम मत खाओ, तुम भी खाओ....!

इसे थोड़ा छोटा कर दिया गया है!
कुछ भी खाओ, दर्द से मर जाओगे.
तुम नहीं खाते, तुम वैसे भी मर जाते हो।
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द्वारा Remundo » 22/09/15, 15:01

जहां तक ​​आपकी बात है जेनिक, हम जानते हैं कि आपको यह पसंद नहीं है, लेकिन हम अभी भी नहीं जानते कि आप वहां क्या खाते हैं :P
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द्वारा Janic » 22/09/15, 18:31

रेमोंडो नमस्ते
जहां तक ​​आपकी बात है जेनिक, हम जानते हैं कि आप इसमें रुचि नहीं रखते,
मरना पहले से ही काफी है! दुर्भाग्य से, वास्तव में, कुछ लोग "जानवर की तरह मरने" के अर्थ में मरते हैं।
लेकिन हम अभी भी नहीं जानते कि आप वहां क्या खा रहे हैं
मैंने संबंधित विषय(विषयों) पर विस्तार से प्रतिक्रिया दी।
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