कंपनी और दर्शनएडगर मॉरिन एक्सएएनयूएमएक्स में रेनेस में वैश्विक कंपनी का विश्लेषण करता है

दार्शनिक बहस और कंपनियों।
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संदेश गैर लूद्वारा Obamot » 04/04/12, 11:38

उन्हें थोड़ा जानने के बाद, उनका विचार उन विश्वासघाती फैसलों पर आधारित है, जो दरार से परे जाकर "कारण" की अपील करते हैं ... केवल यहाँ, जो वित्त अवसरवादियों का खेल खेलते हैं (सबसे मजबूत का कारण ... ) जो खुद से कहते हैं: "हमेशा कारण"और इस बीच उपेक्षा ...
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संदेश गैर लूद्वारा क्रिस्टोफ़ » 04/04/12, 11:42

रोलला लेकिन क्या निराशावाद !!

वे उस वित्त की निंदा नहीं करते ... और एक अच्छे पर्यावरण कार्यकर्ता के रूप में, क्या आपने उनकी सलाह नहीं ली?

a) रास्ता चलने से बनता है! (मोरिन)
ख) आशा है कि हम अपनी इच्छाओं को महसूस कर सकते हैं बशर्ते कि हम इसे पर्याप्त मजबूत चाहते हैं (हेसल)

मैं a से अधिक सहमत हूँ b) की तुलना में ...
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संदेश गैर लूद्वारा Obamot » 04/04/12, 13:19

हाँ मैं भी इससे सहमत हूँ 'ए' : पनीर: (भले ही बहुत कम से कम ...)

सिवाय इसके कि उसे बताता है कि "सभी धारणाओं में एक अर्ध-विभेदन घटक होगा ”।... [एसआईसी] तो "रास्ता" भी मौजूद नहीं हो सकता है ... (इसके अलावा यह उससे नहीं है, लेकिन लाओ त्ज़ु से, अगर मुझसे गलती नहीं है, तो ऊब जाओ)

जैसा कि मैंने सवाल पर थोड़ा ध्यान दिया है, मैं विस्तार करूंगा!

और मैं अहमद से सहमत हूं (मुझे भी लगता है कि उनका सिद्धांत एक मानवतावादी कारण को आगे बढ़ाने के लिए एक बहाना है, इसलिए मुझे लगता है कि उनकी कार्रवाई के सिद्धांत के अनुसार) ...

फिर भी एडगर मोरिन के सिद्धांत "प्रतिनिधित्व", विश्लेषण के साथ बहुत कम है ...

यह कहते हुए कि एक सरल आधार पर आधारित है "हम वस्तुनिष्ठ नहीं हैं" और इसे प्रदर्शित करने की कोशिश करता है ...

केवल, ऐसे कई उदाहरण हैं जो उनके सिद्धांत में फिट नहीं होते हैं:
- अगर मैं किसी ऐसे व्यक्ति को देखता हूं जो मर चुका है। यह इसलिए है क्योंकि वह मर चुका है। यह वास्तविकता का आंशिक ज्ञान नहीं है (इस मामले में अफसोस), और न ही यह मेरी स्मृति का कोई उपयोग करता है क्योंकि यह "वर्तमान में" होता है;
- जब तक आप कलर ब्लाइंड नहीं होते हैं, अगर मैं एक चमकदार लाल दीवार देखता हूं, तो यह पीले, नीले या हरे रंग की नहीं होगी। यह वास्तविकता का आंशिक या काल्पनिक प्रतिनिधित्व नहीं है। दीवार लाल है, यह एक अवलोकन है, अवधि। यहां तक ​​कि अगर किसी ने पहले कभी लाल रंग नहीं देखा है, तो दीवार हमेशा एक थर्माकोलोरिमीटर के लिए और हमारी आंखों के लिए लाल होगी जो समान रूप से काम करते हैं (सिद्धांत रूप में और अधिकांश मनुष्यों के लिए)। संक्षेप में, दीवार लाल है;
- और एक और संकेत जो एक ही जाता है: एक दीवार है! फिर, अगर हम इसे पहली बार खोजते हैं, तो यह हमारी स्मृति के लिए अपील नहीं करता है और यह "कल्पना" नहीं है;
- वास्तव में, अगर वाहन जिसमें मैं खुद को पाता हूं, इस लाल दीवार में एम्बेडेड था। वह वास्तव में घायल हो गया है ... प्रतिनिधित्व स्पष्ट है ... कोई कल्पना नहीं, कोई स्मृति नहीं, अगर मुझे संभव चोटों के कारण अस्पताल जाना है तो डिट्टो। आदि
- एक बच्चा पैदा हुआ है, या वह अभी भी अपनी माँ के गर्भ में है ...
- हम एक नियुक्ति के लिए समय पर हैं, या हम नहीं हैं!
आदि

मैं कहूंगा कि मोरिन की अवधारणा कम से कम आंशिक है, कम से कम जितनी बार वह हमें प्रदान करता है उतनी सटीक रूप से औसत दर्जे का नहीं है। बाकी सब कुछ के लिए, क्षमा करें ... मैक्सिको का गोल्फ अभी भी तेल से प्रदूषित है और फुकुशिमा अभी भी घृणित है ... तथ्य जिद्दी हैं। थोड़ी याददाश्त है ... लेकिन नहीं जब यह हुआ!

और अपने आप में, यदि हम इस सिद्धांत को खुद पर लागू करते हैं, तो यह प्रदर्शन बाकी की तुलना में अधिक उद्देश्यपूर्ण नहीं है। संक्षेप में, एक प्रकार का साँप जो अपनी पूंछ काटता था।

इसके बजाय विचार करें: यह योजनाबद्ध रूप से इसे दो सह-कारकों के लिए कम करता है:

छवि

मेमोरी पैटर्न और कल्पनाएँ! और यह ... कल्पनाओं में ध्यान, भावना और प्रेरणा लाता है! बस! आपको अभी भी कल्पनाओं की परिभाषा याद रखना है:

विकी ने लिखा:फंतासी की परिभाषा: भ्रमपूर्ण दृष्टि या काल्पनिक स्थिति।


यह वास्तव में बहुत सरल है। ऐसे कई अन्य मामले हैं जहां स्थिति न तो काल्पनिक है और न ही भ्रामक है, जैसा कि ऊपर दिए गए उदाहरण में बताया गया है! लेकिन दूसरी तरफ, इस सवाल पर सवाल पूछना अच्छा है। यह एकमात्र कार्टेशियन योग्यता है जिसे ... सामान्यता बनाकर इसे लागू किया जा सकता है!

यदि वस्तुनिष्ठता के प्रश्नों पर विचार करना गलत नहीं है, तो हम एक कलम के सहारे नहीं चल सकते हैं, एक के साथ, पृष्ठ को मोड़ें और वह सब कुछ मिटा दें जो मनोविज्ञान, प्रेरणा के संदर्भ में मौजूद है और उन्हें कम करके भावनाओं को - यह बहुत अधिक जटिल है, उदाहरण के लिए - कंस्ट्रक्टिविस्ट एपिस्टेमोलॉजी (जीन पियागेट आदि द्वारा) की अनदेखी करके रचनात्मकता तकनीक जो कई अन्य पर कॉल करती है। कल्पनाओं की तुलना में (जैसे "कार्बन कॉपी") और जो चीजों के बारे में हमारी "प्रतिनिधित्व" में तर्कसंगतता को शामिल करने के लिए सबसे ऊपर है। भले ही यह वास्तव में हमारी स्मृति को पुकारे, हमारे कई अन्य संकायों को गुदगुदी करता है, जैसे:

- वृत्ति, सहज और अन्य पूर्वाभास;

- जिसमें अंतरिक्ष और स्थानिक प्रतिनिधित्व (3 डी में दिए गए स्थान की स्थिति का अवलोकन => आप एक दीवार में हैं या आप नहीं हैं, हम "उद्देश्य" बने हुए हैं);

- दृष्टि और दृश्य प्रतिनिधित्व (रंग वे क्या हैं, आप उन्हें देखते हैं, उनका प्रतिनिधित्व करते हैं या नहीं ... वे वहां हैं। वे कहां हैं ... यह उद्देश्य है ...) ;

- ध्वनि और ध्वनि प्रतिनिधित्व (हर्ट्ज़ में, डेडेलेको के लिए कोई अपराध नहीं, जो प्रकाश सामग्री के साथ ध्वनि को रोकना कभी बंद नहीं करेगा = द्रव्यमान का कानून, यह उद्देश्यपूर्ण और मनाया गया है ...);

- और इतने पर हमारे सभी संज्ञानात्मक संकायों के लिए ... जब तक कि वाहन दुर्घटना की मरम्मत करने की आवश्यकता नहीं है, और हम अस्पताल में हैं ...

- हम "टेम्पोरल" डेटा भी शामिल कर सकते हैं जो अपनी भूमिका निभाता है (यहाँ और अब जिसे हम मनोविज्ञान में भी पाते हैं ताकि उसके समाजशास्त्रीय सिद्धांत के साथ कुछ भी ठीक न हो, यदि हम "उद्देश्य" के प्रतिनिधित्व को और अधिक जटिल करना चाहते हैं, तो हमें बस खुद को साधन देना होगा => यह सरल है, हम एक घड़ी लेता है => समय से पहले समय नहीं है ... समय के बाद अब समय नहीं है ...);

- रचनात्मकता के लिए, यह पहले से ही अधिक मूर्त है लेकिन इसे "ऑब्जेक्टिफाई" करना संभव है! यह आवश्यकताओं के अनुसार अवधारणा की प्रक्रिया है (जब ये हमेशा स्मृति पर नहीं बल्कि पर कॉल करते हैं ज़रूरत महत्वपूर्ण शारीरिक आवश्यकताओं की तरह अनिवार्य और तत्काल, जिसके बिना जीवन संभव नहीं है => जहां इस तथ्य से कि "प्राथमिकताएं" "प्राथमिकताओं" के निर्धारण से गुजरती हैं और "प्रेरणा" की नहीं, कुछ कार्यों के बाद से जीवित रहने के लिए आवश्यक हैं => लेकिन केवल यह मार्ग संभवतः हमारी स्मृति => को बुलाता है उदाहरण के लिए श्वास की क्रिया के लिए प्रतिवर्त स्मृति ...)।

- क्या वास्तविक स्थिति या नहीं, "इरादे" तंत्र। जिसके बारे में वह बात नहीं करता है। एक इरादा कोई कल्पना नहीं है, और न ही यह हमारी स्मृति के लिए जरूरी है ...

- और इसलिए जरूरी है, जो प्रभाव परोपकार, भलाई (उदाहरण के लिए) को प्रेरित करता है और जो दुनिया के प्रतिनिधित्व को प्रभावित करता है। वे कल्पनाएँ नहीं हैं, फिर भी वह उन्हें वर्गीकृत करता है क्योंकि वह उनके स्पष्टीकरण के अनुकूल है। अभी भी समझने की जरूरत है क्यों?

मोरिन मानवतावादी हो सकती हैं। लेकिन यह एमहा एक "सुस्त" है जो वर्तमान सैद्धांतिक विश्वविद्यालय मॉडल के अनुरूप है। और जो हमें अपने प्रतिनिधित्व को वैसा ही बनाना चाहेगा, जो उन सभी चीज़ों को छीन लेगा, जो मानव की विशेषताओं को बनाता है ... ऐसा करने के लिए, उसने कल्पना की छड़ी को हमारी प्रेरणा पर निर्भर करने के लिए चुना।

अंत में इस तर्क के द्वारा यह सुनिश्चित करना कि हम "कुछ भी नहीं" हैं, कि हमारे पास मौजूद नहीं हैं - ब्रह्मांड में वर्णित प्रतिनिधित्व को छोड़कर वह जिसका वर्णन करता है - अंततः याद किए गए मृत्यु के भय पर तर्कसंगतता को जीत बनाने के लिए। सभी मंजिलों पर। और हम उनके स्थान पर "छोटे बक्से" को साफ-सुथरा बनाना चाहते हैं, जो अव्यवस्था पैदा करता है और जो सभी परेशान करता है: हमारी प्रेरणा ... इसे हमारी भावनाओं से जोड़कर!

यदि हम थोड़ा छीलते हैं, तो मोरीन प्रेरणा के बिना और भावना के बिना मनुष्य का प्रतिनिधित्व (यह उसका है) चाहती है। क्योंकि अन्यथा हम रचनात्मक प्राणी होंगे इसलिए समाज के लिए शानदार और इसलिए खतरनाक ... क्या आधार है! इससे मुझे लगता है कि मुझे अपना कर रिटर्न तैयार करना है: और यह एक स्पष्ट प्रतिनिधित्व है, जो कल्पनाओं (los) के लिए अपील नहीं करता है

मैं यह मानूंगा, कि "हर चीज के लिए एक समय है", कि प्रत्येक क्रिया का वर्णन "उसके स्थान पर और उसके समय में" किया जा सकता है, और यह जरूरी नहीं कि सरलीकृत प्रतिनिधित्व योजना के माध्यम से हो। ड्राइंग यह प्रदर्शित करने के लिए माना जाता है। यह शानदार नहीं बल्कि कालानुक्रमिक है, इस मामले में!

मेरे लिए यह कमी है कि ऊपर वर्णित है, और कम से कम: वृत्ति, सहज, "इरादा" का तंत्र, और रचनात्मकता जो मैं कल्पनाओं से अलग कर दूंगा क्योंकि यह वह है जो हमें अनुमति देता है वह "क्वासी मतिभ्रम" कहता है जो हमारे "खतरनाक मस्तिष्क" को निर्देशित करेगा (समाजशास्त्री की प्रकट आंख के अनुसार ...) और जिसे एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में भी बदलना होगा। पहले से ही क्योंकि यह स्पष्ट रूप से स्थापित नहीं है, जिससे यह सब समझ में आता है (डेड, मैंने पहले ही आपको बताया था कि मैंने इस बिंदु पर एक स्थिति नहीं ली है, जोर देने की जरूरत नहीं है ... : Mrgreen: ).

नहीं, श्री मॉरिन: यह केवल "इस वास्तविकता की एक आशंका" नहीं है, हम सामान्यीकरण नहीं कर सकते हैं, ब्रह्मांड का हमारा प्रतिनिधित्व निश्चित रूप से भिन्न होता है, लेकिन हमेशा नहीं: हम एक पूरे हैं और तत्व नहीं हैं अलग, हमारे पास एक दिल भी है, इसलिए एक शरीर और कल्पनाओं के बाहर एक आत्मा है, और हम उद्योग, बैंकों और मनोचिकित्सकों को खुश करने के लिए रोबोट के रूप में कार्य करने का इरादा नहीं रखते हैं ...!

यह वहाँ जाता है, यह कम निराशावादी और स्पष्ट था?

... (और पहला जो मुझसे कहता है कि मुझे इसे लिखने के लिए अपनी कल्पनाओं और अपनी स्मृति का उपयोग करना था, मैं नहीं कहूंगा, कि मैंने डेड की तरह एक कॉपी पेस्ट बनाया, क्योंकि यह मुझे आश्वस्त करता है। ..) : Mrgreen: : पनीर:
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संदेश गैर लूद्वारा क्रिस्टोफ़ » 04/04/12, 14:04

Obamot क्या आप Morin और Hessel के साथ एक साथ प्रतिस्पर्धा करना चाहते हैं?

कोई स्पष्ट रूप से आप एक काउंटर तर्क के रूप में कम / सिंथेटिक नहीं हैं? : पनीर: (आह मुझे पता है कि यह समर्पित खरोंच है? : पनीर: )
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संदेश गैर लूद्वारा Obamot » 04/04/12, 15:16

क्यूटुकोनप्रेंपा केयू चेटप्लेक्स :जबरदस्त हंसी:

आप पहले छह पैराग्राफ लेते हैं और यह अच्छा है। सब कहा है।

बाकी नर्ड्स के लिए है ... : पनीर: : Mrgreen: नहीं Dede ..
पिछले द्वारा संपादित Obamot 04 / 04 / 12, 15: 20, 1 एक बार संपादन किया।
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संदेश गैर लूद्वारा क्रिस्टोफ़ » 04/04/12, 15:20

नहीं नहीं, विशेष रूप से नहीं! समझा नहीं!

मैं ठीक हूँ, मैं सब कुछ समझ गया : पनीर: : पनीर:

मुझे लगा कि इसे समर्पित करना है !! : पनीर:
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संदेश गैर लूद्वारा Obamot » 04/04/12, 15:22

आप पढ़िए "लाइनों के बीच“तो, थक गया, है ना?

... 'क्या काम है ...! : Mrgreen: : पनीर: अगर वहाँ लाइनों के बीच एक विरोधाभास होना चाहिए: मुझे क्रूड पर दया आती है ...
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संदेश गैर लूद्वारा अहमद » 04/04/12, 20:35

Obamot, आप के बारे में:
3) "स्वतंत्र विचार" की वकालत करके खुद के साथ मोरिन का विरोधाभास किसी भी विचारक में निहित है जो खुद को इस अर्थ में सार्वजनिक रूप से व्यक्त करता है: चुप रहने के लिए? अपने आप को व्यक्त करें और इसलिए "मोर्चे पर रहें"?

आप पूरी तरह से और पूरी तरह से सही हैं, हालांकि मेरी टिप्पणी केवल इस तथ्य के कारण प्रासंगिकता नहीं खोती है कि यह केवल संबोधित नहीं है मोरिन लेकिन एक सामान्य प्रकृति का होता है: यह श्रम के विभाजन के परिणामस्वरूप होता है जो कुछ लोगों की सोच के संकाय को आरक्षित करता है, उनके लिए अच्छे शब्द को फैलाने की जिम्मेदारी है ... सिवाय इसके कि यह सब कुछ पूर्वाग्रह करता है।

@ क्रिस्टोफ़: आप (आंशिक रूप से) डेसेरटेक के बारे में सही हैं, लेकिन यह एक व्यक्तिगत एलर्जी है! मैंने एक स्माइली के साथ इस घोषणा का पालन करने की सावधानी बरती थी!
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संदेश गैर लूद्वारा क्रिस्टोफ़ » 04/04/12, 21:33

अहमद ने लिखा है:@ क्रिस्टोफ़: आप (आंशिक रूप से) डेसेरटेक के बारे में सही हैं, लेकिन यह एक व्यक्तिगत एलर्जी है! मैंने एक स्माइली के साथ इस घोषणा का पालन करने की सावधानी बरती थी!


मुझे एक एपिसोड मिस करना पड़ा : शॉक: : पनीर: :?
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संदेश गैर लूद्वारा अहमद » 04/04/12, 22:28

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